长篇叙事诗歌《五姑娘》

长篇叙事诗歌《五姑娘》，第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。

​​​​​​​长篇叙事诗歌《五姑娘》，发源于芦墟一带。

目前所知最早演唱者为生活于清咸丰、同治年间有“歌王”之称的杨其昌。他所传唱的《五姑娘》有4000多行，曾盛行于当时。同治七年（1868）遭官府查禁。但禁而不止，一直流传至今。20世纪60年代，苏州、吴江民间文艺家下乡采风，曾搜集到张云龙、蒋连生、张阿木和赵永明等老歌手所唱《五姑娘》片段。80年代前后期，收录到由“山歌女王”陆阿妹演唱的全本《五姑娘》，经整理于1981年12月发布，引起轰动。

《五姑娘》的故事在芦墟有真实原型。清代道光、咸丰年间的“歌王”杨其昌，就是椐此创作了长篇叙事山歌《五姑娘》。

现在搜集经整理后的长篇叙事山歌《五姑娘》，除了歌头和歌尾外，共有八个章节：

一、杨家门墙。唱杨家父母双亡，只有哥哥杨金大、嫂嫂“辣椒心”和四姑娘、五姑娘四人。嫂嫂系破落官宦之后，行为不端，待两个姑娘十分奸刁。两个姑娘深受- 。四姑娘被卖往他乡。

二、阿天上工。唱姚家埭的徐阿天，家里贫穷，去杨家打工。徐阿天同情五姑娘，五姑娘关心徐阿天。

三、结识私情。五姑娘给徐阿天绣鞋，被嫂嫂“辣椒心”发现；徐阿天剪花布给五姑娘，两人对唱山歌，表示永不变心。

四、暗箭伤人。嫂嫂“辣椒心”在丈夫杨金大面前说五姑娘与徐阿天私通。杨金大将妹子五姑娘责骂一通，不准她与徐阿天往来。

五、恶嫂捉奸。五姑娘与徐阿天相会诉衷情，恶嫂乘机“捉奸”。杨金大将五姑娘关进柴房，要她自尽。

六、姐妹相会。卖往他乡的四姑娘逃了回来。在柴房内与五姑娘相会，两人互诉苦情。

七、开笼放鸟。四姑娘让五姑娘和徐阿天一起逃跑，然后放火烧了磨房。徐阿天和五姑娘逃到洞庭西山，种田捕鱼，一年后生下一个小孩。

八、阿天受难。徐阿天想接四姑娘到西山，但四姑娘已死。徐阿天被杨金大夫妇发现后捉送入牢。五姑娘去苏州衙门探夫。徐阿天被处死，五姑娘精神失常跳水自尽。

《五姑娘》故事生动，语言鲜活，形象丰满，充满浓郁的生活气息，更有叙事中抒情、抒情中叙事独特的艺术手法；《五姑娘》中人物多至九人，情节曲折，内容丰富，是一部感人的民间长篇山歌；《五姑娘》起兴灵活，比喻生动，用词精彩，给人以新鲜之感。其唱腔变化无穷，十分动听。具有较高的文学艺术价值。

《五姑娘》产生于清末，反映了当时苏南农村状况和种种社会矛盾，特别是地主与长工的矛盾。这对于研究当时的社会状况，有积极意义，具有一定历史文化价值。

《五姑娘》故事发生在吴江汾湖地区，确有其人，确有其事，传唱百余年，为群众百听不厌，还先后被改编成电视剧、歌舞剧、苏剧、锡剧、沪剧、越剧、黄梅戏、花鼓戏、广播剧及连环画等，这为文学艺术源于生活提供了极好的例证，具有文艺学的研究价值。《五姑娘》还打破了长期以来“汉族无长诗”的定说，对文学史、诗歌史也有科学研究价值。