分水关的传说

汽车沿汕漳公路向东奔驰，至第六十四块里程碑附近，但见前面山崖陡峭，峰峦叠叠，葱茏林木间，一座雄关高耸，这就是名闻遐迩的闽粤边陲要塞——分水关。

分水关是广东省与福建省的界牌关，一关分闽粤，一关间漳潮，一关隔饶诏。然而，却分不开两省人民连结的心，间不了两州人民真挚的感情，隔不断两县人民频繁的交往。巍巍分水关，有一段神奇而感人的传说。

传说古时候，天界瑶池有一对并蒂荷花，这对荷花正是荷花仙子和荷花仙女的化身，它们雌雄连株，成双成对，日久两情益浓，然而天庭仙规严谨，它们曾因窃窃私语被西王母发现而受到指责，只好暗地里默默相爱。

但是，毕竟天规难阻恩爱情。一日，荷花仙子俩趁西王母赴凌霄殿，双双离开瑶池，驾着祥云遨游人间，但见男耕女织，夫妻恩爱，宜室宜家，生男育女，天堂冷冷清清，怎及人伦之乐，这使仙子和仙女对人间羡慕不已，他们决意不再返回天界，趁日落黄昏私奔人间，在东土寻个好地方安家落户。他俩伫立云头，凝神眺望，但见东海与南海交界处的滨海地带，一片花团锦簇，荷花仙女不禁拍手欢呼：“真是人间江南好去处也！”

荷花仙女这一声响非同小可，惊动了玉帝和西王母，西王母原先因荷花仙子俩私离瑶池而气忿，这下子她寻声向东望去，见仙子俩卿卿我我依偎缠绵，万般亲热，气得她暴跳如雷，即禀告玉帝：“荷花仙子和荷花仙女虽修道成仙，但孽根未断，凡骨复生，情缘有增无减，一再触犯天规，快施展霹雳手段，抓他俩返天庭解体分身，教他俩永远不得团聚。”玉帝准奏，即命金甲神率雷公一众前往惩处。

再说荷花仙子俩选择闽粤边区这个好去处，正欲投奔凡间，忽然天际乌云密布，他俩惊回首，只见雷公、电母、风婆和雨伯一众天神风驰电掣而来，荷花仙子俩知道事情不妙，但他们无视西王母天威，坚决不返回天庭，双双抱成一团，投奔人间。谁知电母抢先赶到，她双眼一开一合，顿时天际打闪，照得长空如同白日，将荷花仙子俩的行踪，照个一清二楚，雷公跃上前，挥动手中银斧，平空一声霹雳，将仙子和仙女劈开，风婆也急急上前猛吹了一口气，顿时狂风大作，荷花仙子俩身不由己，各自随风飘荡，仙女降落在广东饶平县的西边，仙子降落在福建省诏安县的东边。仙子仙女一着陆，只听得轰隆隆声声巨响，一连串惊雷从空而降，继而风雨大作，但荷花仙子俩却已化成两座莲花巨峰，分别矗立于饶平县和诏安县大地。任你雷公、电母、风婆和雨伯如何施展天威，都莫奈他俩何！金甲神只好率众返天宫向玉帝复命。且说西王母得悉荷花仙子俩逆旨不返天庭，气得七孔生烟，她凭借闪电向东眺望，见荷花仙子俩化成的两座莲花峰，已落地生根，两峰虽相距百几十里，但还遥遥对望，西王母为防范她俩藕断丝连，遂卸下头上玉梳，随手向东甩去，刚好落在广东省饶平县和福建省诏安县的交界处，化成一座雄关，隔绝荷花仙子和荷花仙女的来往，这就是分水关的由来。

一关分闽粤，饶诏同乡音，分水关虽然成为广东省与福建省的界牌关，但饶平县与诏安县的居民同属莲花峰的子民，关东与关西土著先民两足小趾均有大小两个并拢在一起的趾甲，都曾有“六甲番”之称，两县人民都讲福建佬——潮州话，潮州戏在东山、平河、云霄诸县屡演不衰。

一关间饶诏，两县共风情。东西莲花峰的子民们，风俗习惯大体相同，比如昔年男女双方议婚时，男方最难启口的是征询女方是否同意亲事，而女方不同意时也不好意思直接答复，因而两地均采用“甜食款客”的方法来示意。关东一带的人们常以糯米糖粥款客，如果男方客人吃到的糯米粥很甜，说明女方满意这门亲事，反之，则是不同意的暗示。而关西一带的人们，则以甜汤丸待宾，如果碗中五个汤丸都有豆沙或麻糖作馅，那就是说明女方完全同意，如果包馅的只有三个，说明女方三心二意尚在考虑中，要是五个汤丸都没有馅，算你倒霉，婚事告吹了！

一关隔东西，两地一家亲。有道是地理造就人的性格，雄峰在关东，关东人比较粗犷刚直；雌峰在关西，关西人比较温文尔雅。两地人民世代通婚往来，但关东妇女嫁到关西的甚为罕见，而关西姑娘行嫁关东的却蔚然成风。自古至今，地处分水关边的五营一带村镇，几乎成为粤东人民与闽南人民杂居之地，这种婚姻习俗和这一带居民成份的形成，就是基于这一地理特点，也是荷花仙子和荷花仙女情感的寄托。

饶平县人民与诏安县人民情谊源远流长，自古及今，亲如一家，风雨同舟，和衷共济，同描人间美景，共创锦绣前程，就像一对并蒂莲花，世世代代焕发出奇香异彩。