北京市民俗文化介绍第10页

庙会（丫髻山庙会） 　　丫髻山庙会是古老的传统民俗及民间信仰活动。丫髻山位于北京平谷县境内西北隅的群山之中，因山的最高处有两个自然突起的岩峰，远望犹如古代女孩子头上梳的两个发髻，故名丫髻山，人们称之为“东山”，与妙峰山齐名。…

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磨石口传说 　　模式口古时被称作“磨石口”，1923年宛平县长汤小秋给改成了“模式口”，可是在人的嘴里还念“磨石口”。磨石口专出产做磨刀用的石头。当地人对于能够解决他们生活问题的磨刀石，是看得很重要的，故事就打这里传…

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永定河沿岸农历六月六日旧俗 　　农历六月六，是民间祭祀女娲炼石补天的日子，民间多称她为女娲娘娘。届时，京城和四郊乡间晾晒衣服和刷洗牲畜的皮毛。据明代《宛暑杂志》记载，六月六，各家取井水收藏，以造酱醋，浸瓜茄。水取五更汲者，即久收不坏…

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延红布艺 　　延红布艺，布艺指布上的艺术，以布为原料，经过艺术加工，达到一定的艺术效果。延红经过不断学习研究，技艺不断提升，开发出一系列产品及相关衍生品。将原来不便携带的大幅作品改良可装入礼盒的摆件、挂件、各种女式…

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密云烙画 　　烙画古称“火笔画”、“火针刺绣”等，是中国古代一种极其珍贵的稀有画种。长期以来，民间艺人巧妙地在木质家具、折扇、木质摆件和木质工艺品上烙出山水、动物及花鸟鱼虫等图案，因而使烙画产生了独特的艺术效果。区…

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元宵节·九曲黄河阵灯俗 　　太师屯镇东田各庄村的“九曲黄河阵灯俗”是元宵节的一项传统民俗活动。俗称九曲黄河阵灯会、灯场子，明洪武四年（公元1371年），山西移民将灯场子带入东田各庄村，至今已有600多年的历史。九曲黄河阵的阵式，…

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蔡家洼五音大鼓 　　五音大鼓是一人持鼓、板站立击节，说唱相间进行表演，另有四人分别操持三弦、四胡、打琴（扬琴）和瓦琴进行伴奏的曲艺表演形式。五音大鼓约在清代乾隆年间出现。它是多种曲艺鼓书和鼓曲表演形式，在为清朝的陪都承德…

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上金山狮舞 　　上金山狮舞始于清同治末年，兴于光绪年间，流传至今已有百余年历史。上金山舞狮的狮头鼻梁上有“王”字，无毛、无崽，青黄两只，既像狮又像虎，故被村中百姓称为“虎头太师狮”。两只狮子的盔头上各镶有二十八个蜗牛…

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西邵渠金钟总督老会 　　西邵渠村金钟总督老会已创立500多年，是一支仍保留着古老传统、演艺形式多样的花会。共有7档会，依次是：大筛、五虎棍、仙家老会、奉秧歌、奉秧福、雷音、响器，按规定需要148名演职人员。各档会都有不同的乐…

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鲁班枕（瞎掰）制作技艺 　　“瞎掰”是一种可折叠的木制生活用品，打开可以当板凳坐，睡觉可以当枕头用，上面雕刻的图案可供欣赏。“瞎掰”又名鲁班枕，传说它是2600年前鲁班发明的。“瞎掰”制作技艺精细复杂，制作难度大，一个“瞎掰”是…

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密云霸王鞭 　　“霸王鞭”是一种传统民间歌舞形式，在密云地区已有200多年的传承历史。已知传承脉络主要有两条：一是古北口镇杨庄子村，相传该村的“霸王鞭”是由清朝驻扎在此的军营中传出的；二是东邵渠镇西邵渠村，是200年…

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冶仙塔的传说 　　密云历史悠久，据传说和历史记载，早在春秋战国以前，这块土地上就有人类居住。人们在长期的生产生活实践中，编创了好多传说故事，世代相传保存下来。密云自古有两条大河，即潮河和白河，尤以白河流域广大，经常发洪…

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黍谷山的传说 　　黍谷山位于密云城南7．5公里处，又名黍谷先春，是密云外八景之一。黍谷山景色优美，古迹寺庙遗址众多，还留下了很多故事传说。黍谷山地区的文化形式在密云地区是比较早的，这是由其所处的地理位置决定的，所以这里…

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穆柯寨的柿子树为什么有火烧痕？ 　　相传很早以前，山西穆氏二兄弟外出逃荒，其中一人落户京东，另一人就在此地扎下了根，随着时间的推移，穆氏家族繁衍昌盛，形成村落，起名穆家口（即传说中的穆柯寨），穆桂英便是穆氏后代的一位女中豪杰，有一箭射平…

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良乡镇黑古台村村名的由来 　　良乡镇黑古台村，原名黑狗台，金代成村。光绪十五年《良乡县志》有记载。相传金朝时村里人王恭养着一只黑狗，这只狗非常忠于主人，温驯善良，不仅平时看家护院，而且每当王恭外出之时，总要跟随在身后，随时听从主人…

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