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吉林省民俗文化
吉林省民俗文化介绍第5页
朝鲜族拔草龙
拔草龙比赛是朝鲜族古老的传统民间游戏之一，起源于朝鲜半岛部族之间比拼力量并兼有运动性质的一种群众游戏，经过漫长的历史演变，成为现代带有表演性质的深受朝鲜族群众喜爱的民间游戏之一。二十世纪初，随着大量朝…
蒙古族好来宝
好来宝又译作“好力宝”，系蒙古语译音。意为“连起来唱”或“串起来唱”，是蒙古族传统的曲艺形式之一。好来宝是由“潮尔”（马头琴）为伴奏乐器的说唱艺术“陶力”（专门说唱诗史的艺术形式）发展而来，一般以“胡…
梨树二人转
梨树县是著名的二人转之乡和二人转发源地之一。据考证，东北二人转这项传统的民间艺术，在梨树有二百多年的历史，可追朔到清乾隆年间。到了国民时期，二人转在梨树的发展远远超过了清代的演出规模，新人辈出，班伙济…
东辽二人转
二人转根植于东北这块丰腴的土地上已有三百多年。在东辽县，二人转最初的演出形式是“撂地摊”，一代代二人转民间艺人利用农闲时节活跃在田间地头、村街集市，这种简单古老的演出形式到了上世纪八十年代得到巨大改…
刘学仁高梁秆哨
高梁秆儿哨，也叫秫秆哨，是用东北地区特有农作物—高梁的秸秆制做的一种简易吹奏乐器。其形似圆柱，长约8—10公分，制做时演奏艺人就地取材，折一高梁秆儿，割开一块条形表皮做哨片，挖出部分内瓤，秫秆哨即制做…
朝鲜族奚琴艺术
奚琴，属于擦弦乐器。又称胡琴、嵇琴、奚胡、乡胡等，流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族自治州最为盛行。奚琴是朝鲜族人民喜欢使用的一处弓弦乐器，相传是我国宋代东北一带的奚部族创造的，故得名…
蒙古族长调、短调
长调，蒙古语称为“乌日汀?道”。短调，蒙古语称之为“宝古尼?道”。二者为蒙古族民歌典型的演唱方式。蒙古民族在悠久的历史长河中，创造了自己辉煌的文明，并以能歌善舞而著称于世。蒙古族长调、短调这一具有游牧…
《阿里郎》打令
民歌《阿里郎打令》是中国朝鲜族民族音乐的代表性歌曲，也是具有最大影响力的歌曲。《阿里郎打令》是中国朝鲜族从朝鲜半岛迁移到延边和东北三省时唱的迁移民族之歌。到了今天，经历了过去艰难的历史年代之后，其歌词…
图们朝鲜族假面舞
假面舞起源于朝鲜半岛，是一种利用假面具进行娱乐活动的形式，历史较为久远。盛行于李氏王朝时期，原是朝鲜族“农乐舞”中的一种表演形式，随着舞蹈表演形式的不断丰富和独立，逐渐成为独立的民间民俗舞蹈。“假面舞…
郭尔罗斯秧歌
秧歌，是中国（主要是北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称，北方诸民族盛行的娱乐舞蹈形式。它原为模仿稻作劳动的一种原始舞蹈，后来成为农闲或年节期间的化妆广场表演形式。清代中期，随着…
双辽太平鼓
双辽太平鼓,也叫吉林单鼓(有大小两种),是一种有柄的单面鼓。形似团扇，用扁状铁条为圈，蒙以驴（或羊）皮，柄下端铁圈上着麻花条状小铁环数枚，握手约半尺，缠有皮条。有的在鼓面上画有花草，人物等彩绘，还有的…
朝鲜族服饰
中国朝鲜族是从明末清初陆续从朝鲜半岛移居东北逐渐形成的一个少数民族。迁入初期，朝鲜族人民多居住于偏僻的山村，服饰的原料主要以自织的麻布和土布为主。二十世纪初，随着资本主义经济的渗透和近代文化的输入，机…
蒙古族乌力格尔
乌力格尔艺术在前前郭尔罗斯源远流长，是古老萨满神词逐步民俗化的产物，融汇了蒙古族史诗说唱、祝赞词、好来宝、叙事民歌、祭祀音乐以及北方汉族曲艺等各种艺术精华而产生和发展的。是蒙古族民间艺人，用四弦琴为伴…
榆树东北大鼓
东北大鼓至今已传承五代，历时二百多年。作为东北大鼓一个主要流派的“东城派”，它具有曲调丰富、表现力突出的鲜明特点。优于演唱鼓曲小段，又长于演唱中长篇书目；既适用于传统曲目，又适用于现代曲目。榆树“东城…
满族歘嘎拉哈
满族歘嘎拉哈来源于女真人时代。女真人属游牧民族，多饲养猪牛羊，宰杀后取下背封骨，积攒成堆。以猪羊骨为游戏器具，创编了一种游戏——歘嘎啦哈。流传数百年，经久不衰。嘎啦哈满语称作“gacuha”，多为猪、…
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