山东省民俗文化介绍第2页

张兴马灯 　　张兴马灯是流传在临朐县及青州、寿光、昌乐一带的传统民间艺术项目。它由至今三百年前金人实战中骑兵战阵逐渐演化成为可供人们欣赏的民间艺术表演形式。张兴马灯由清代金人传入山东原创有一百单八阵“马灯阵谱”，如…

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赵八缸活财神的传说 　　赵八缸活财神的传说源于峡山区日戈庄村，因该村赵姓世家以孝悌敦睦，宽厚仁慈，乐善好施闻名乡里，世人自发把赵家主人尊为“活菩萨”，经过不断传承、演绎，该传说形成了多个版本，共同点都是围绕“八个大缸”展开。…

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诸城财神节 　　财神的形象最早起源于宋代的民间传说，明清时将其作为神灵供奉，以满足于人们对财富的希求。供奉形式多是长年供像，重大节日设下供品，磕头祈祷。在诸城，敬奉财神却有着另一个习俗，就是诸城的财神节。诸城的财神节…

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诸城喇叭吹打乐 　　诸城喇叭吹打乐源于山东鼓吹乐。诸城喇叭吹打乐所用乐器主要由吹管乐器和打击乐器组成，也有增加少量弦乐器。主要是：大喇叭杆（大杆号）、唢呐、笙、管子、笛子、堂鼓、大锣、小锣、大钹、小镲、京胡、二胡、板胡、…

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诸城面艺 　　诸城面艺在历史的长河中延续了2500多年，制作工艺一直延续至今，并经代代传承人的创新发展，使大饽饽具有麦香可口的特点，在面食品种中，独具地方特色，是面食系列之精品。制作诸城面食需要在头天下午将老面引子…

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诸城邱家庄条编工艺 　　诸城邱家庄人在靠近河边的河滩上大量种植柳条、白杨、腊条、棉槐等。每到夏季伏天，人们收获柳条，将柳条割下打皮，在烈日下晒干，再用清水浸泡，待泡透柔软后纺织。秋天落叶后，再收割白杨、腊条、棉槐编织。编织工…

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诸城竹板快书 　　清末民初，诸城境内就有打“呱嗒板”（两页竹板）走街串巷、出村入户，用顺口溜的方式，边打边说进行讨要。后又发展成为两页大板，两页小板，大板打过门，小板打节奏，分摇板、扣板，吸收运用了锣鼓经的花点，极具渲…

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蚕丝韵言 　　临朐自商周开始就有桑蚕生产的传统，至清朝规模已非常壮观，当地人民在桑蚕生产过程积累了许多歌谣、谚语等广泛流传。临朐县五井镇下五井村许椿亭等人自1918年开始广泛搜集整理、经后人不断完善增续，逐渐形成了…

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庄氏正骨 　　庄氏正骨起源于明洪武四年，至清朝后期，逐渐形成，后经庄氏数代人的探索、研究、实践、完善，使庄氏正骨发展成为一门较为完整的综合正骨科。庄氏正骨疗法主要表现在手法整复、小夹板配合皮牵引固定、正骨理筋 、功…

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装裱修复技艺 　　高密字画装裱修复技艺、诸城丁氏装裱技艺、寒亭传统字画装裱技艺、手工装裱字画书画装裱艺术从战国帛画、缯书上的滥觞到西汉大帛画轴的基本成形，至今已有2000多年的历史。潍坊自古名家辈出，特别经学与金石学大…

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寿光百鸟朝凤 　　“百鸟朝凤”是流传于寿光市崔家村一带，约创作于1840年前后，祖辈相传至今的古老而别具风格的民间舞蹈。它融歌舞、戏曲于一体，其演出队伍庞大，道具奇巧，表演豪放，气势恢宏，亦歌亦舞，有唱有逗，语言风趣、…

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崔字小磨香油传统技艺 　　崔字小磨香油传统技艺的历史渊源可追溯到明代，至今已有600多年。郑板桥曾题诗赞美曰：“十里郊野满城香，举目远眺圩水长。神工鬼磨五百载，正宗芳味崔家庄。”小磨香油传统技艺流程：选芝麻、晾芝麻、取水、淘洗…

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挫琴 　　挫琴是流传在青州、寿光、广饶、临淄一代的一种形制奇特而古老的乐器，目前仅见于青州，民间素有“挫琴即筑”之说。它由琴面、琴底、琴头、琴尾、琴岳、琴码、琴轴、琴弦及琴弓组成。琴面以薄桐木板制成，呈桥拱形。…

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地功拳 　　地功拳，又称低功拳，由宋朝开国皇帝赵匡胤所创，他创造这种拳，主要是为对付敌人的骑兵，作击砍马腿用，故所有姿势均较低矮，取名为低功拳。地功拳的特点是易攻善守，素有“长拳短打、地功擒拿”之说。潍坊地功拳自…

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董家骨科正骨疗法 　　董家骨科起源于山东省安丘市贾戈镇董家王封村，祖上几代均是“擅正骨”、“通药理”之人。自清道光12年起，经董氏数代人的探索、研究、实践，由单纯的治疗断胫折臂发展成为一门较完整的综合正骨科。董家骨科正骨疗…

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