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重庆市民俗文化介绍第2页

针灸（刘氏刺熨疗法）

针灸（刘氏刺熨疗法）

　　刘氏刺熨疗法属重庆刘氏家族的医术，自清顺治年间刘氏先祖从湖广迁来重庆之时始，迄今约三百五十年，传承了十五代。刘氏刺熨疗法包括刺血术和火熨术两大类别。刺血术包括放痧法、刮痧法、揪痧法、挑疳法、药针法、火…

桐君阁传统丸剂制作技艺

桐君阁传统丸剂制作技艺

　　桐君阁创办于1908年（清光绪三十四年）。百年来，历代桐君阁人秉承“仁心仁术”、“草木皆春”的职业道德观，以“君子自重，蹈矩循规；业精于勤，象仪畏威”的店规古训规范员工言行。其独特的中成药制作工艺，师…

中医正骨疗法（燕青门正骨疗法）

中医正骨疗法（燕青门正骨疗法）

　　燕青门正骨派创立于清康熙三十七年（即公元1698年）,至今已逾三百年。燕青门正骨派以燕青门武医立本,传承至今已传至第十代。燕青门正骨派疗法以口传心授的方式，在历代的掌门弟子中传承。燕青门正骨派历经三百…

庙会（宝顶架香庙会）

庙会（宝顶架香庙会）

　　宝顶架香庙会流传于大足区，始于南宋，由世界文化遗产大足石刻衍生而来，是一项佛事活动和民俗活动相交融的文化活动，距今已有将近千年的历史。宝顶架香庙会是大足石刻不可或缺的重要组成部分，是全国别具一格的庙会…

庙会（丰都庙会）

庙会（丰都庙会）

　　丰都庙会是流行于重庆市丰都县一带的民间习俗文化活动，旧时，每至宇主神的诞辰，都会举行庙会，成为当地人日常经济交往重要形式。曾经丰都鬼城寺庙林立，届会众多，全年达35次。如正月初九玉皇殿办玉皇大帝圣诞庙…

秀山苗族羊马节

秀山苗族羊马节

　　秀山苗族羊马节，又叫“苗家五月年”，因主要节庆日在农历中的地支属午（马）和属末（羊）而得名，其主要流传于秀山县石堤镇、里仁镇、龙池镇等地，其中以石堤保安村最具代表性。羊马节传承，已经历十八代之多。因均…

荣昌年猪文化节

荣昌年猪文化节

　　荣昌县“中国荣昌猪年猪节”作为唯一一个以猪为主体的节会，被收录进2011年由人民日报出版社出版的《中国节气大全》，与中国徐霞客国际旅游节、中国·张北坝上草原文化旅游节等国内著名的节会齐名。历届荣昌猪年…

摸秋节

摸秋节

　　在每年农历八月十五中秋佳节，各族人民都吃月饼、赏月之时，而黔江区的26万土家族人，除了与当地其他民族一样拜月、赏月、供瓜果、吃月饼外，还有一个不一样的习俗———“摸秋”。为此，黔江区以土家族人摸秋习俗…

巫文化

巫文化

　　一、地理概况重庆市巫溪县地处渝东边陲，位于渝、陕、鄂三省交界处。为“巴夔户牖，秦楚咽喉”，全县幅员面积4030平方公里。辖30个乡镇298个行政村，长江一级支流大宁河穿越县境。在漫漫的历史长河里，巫溪…

民俗——豆花饭

民俗——豆花饭

　　饮食习俗。①涪陵人款待贵宾的正餐。贵客临门后，主妇取当地最好的水，泡豆子推豆花，加上腊肉及其他菜品，是涪陵农家待客的最高规格。②涪陵市民的膳食爱好。以豆花为主菜（有时仅有豆花）佐餐，包括很多人的早餐都…

民俗——开镰

民俗——开镰

　　农事旧俗。农人在收割稻谷之前为感谢“土地菩萨”保佑获得丰收，以及代为求天老爷赐予“好收天”而举行的祭祀仪式。仪式通常在开始割谷的第一天凌晨四五点钟举行。届时，农人们带上香烛钱纸和镰刀等，来到土地庙前，…

月母饮食

月母饮食

　　涪地旧俗：妇女坐月子的饮食有以下特征：食品大荤大补，以母鸡、猪蹄为主，有时辅以适当的补药；口味清淡，一般只放很少的盐，有的炖汤干脆就只放糖，绝不放花椒；烹调以炖、蒸、煮为主，一般不吃炒菜。认为大荤大补…

涪陵玩菜龙

涪陵玩菜龙

　　涪陵玩菜龙在民国年间已比较盛行。相传，起源于菜农庆祝榨菜丰收。菜龙的扎制，一般长7或9节，龙头用纸糊，龙眼用大红橘，龙身以菜头、青菜、莲花白、胡萝卜等扎制，逗龙的龙宝则以特大的柚子制成。玩龙人着黄衣、…

民俗——踩池子

民俗——踩池子

　　“踩池子”是制做涪陵榨菜一种必不可少的劳动。艰辛和智慧酿出了涪陵榨菜那鲜、香、脆的独特风味，十多次加工、十多种工艺，唯有腌制时“踩池子”是最富有享受的劳动。腌制榨菜时，在池内铺上一层菜头，拾在菜头上洒…

民俗——贱名

民俗——贱名

　　贱名，涪陵民间取名旧俗。父母或其他长辈怕婴幼儿“不好引”（意即抚育不顺利），每每要给小儿起个贱名，如猪儿、狗儿、吂二等，期以消灾避邪，并像那些“0”的东西一样，能够在恶劣的环境中顽强地生长。…

走遍重庆市

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