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陕西省民俗文化
陕西省民俗文化介绍第14页
大荔鹣鹣馍
鹣鹣是黄河湿地里的一种水鸟,成双成对。《词源》对鹣的注释是:“鹣,比翼鸟。似凫,青赤色,相得乃飞。”又解:“凫,一种水鸟,像野鸭。”《诗经》的首篇《关雎》是一首描写爱情的诗篇:“关关雎鸠,在河之洲。窈…
大荔面花
大荔阿寿面花大荔的“面花”在全省乃至全国都小有名气,特别是八鱼乡阿寿村的“面花”更是以其独特的制作技艺、渊源的历史背景、栩栩如生的造型,成为渭北平原一支独放的奇葩,享誉中华。大荔阿寿村里最出名的做面花…
阿寿村“二月二”赛花馍
3月20日,在“二月二”龙抬头前一天的日子,大荔县羌白镇阿寿村村民敲锣打鼓、花苫鼓开道,恭恭敬敬把做好的50多件花馍送到村上的药王庙。据村上今年已经72岁的花馍传承人张月香老人介绍,她做花馍已有40年…
朝邑剪纸
大荔有“同州三绝”——同朝皮影、大荔面花、朝邑剪纸。作为梆子腔发祥地,大荔皮影戏“碗碗腔”在明、清时期也比较盛行。随着戏曲艺术广泛流传,农妇凭借唯美的观察力和超强的记忆力,吸收皮影中的人物及场景造型,…
四月八老君庙会
四月八老君庙会道教文化区沿途庙宇历史悠久,山顶老君庙有“南有武当金顶,北有老君铁顶”之说,初一、十五朝拜老君庙香客成群结队,四月八老君庙会人山人海。1、在海拔两三千米的高原上徒步登山近三公里,对我们的…
吃坟会
在陕北的民间中有一种同族集体性祭奠过世先辈的特殊活动叫“吃坟会”。吃坟会并不是每年举行一次,一般是根据祖先留下财产(坟内树木,地所卖、租的钱)的多少而决定,有时几年、十几年甚至几十年举行一次,时间一般…
抬龙王
抬龙王,又叫抬龙王爷,它是庄稼人所有求雨活动中,最悲壮、最声势浩大的一种。龙王爷是庄稼人一生最崇敬最惹不起的神灵,龙王庙也几乎村村有。虽然村村都有龙王庙,可这许多个龙王爷中间,就有个灵验和不灵验的问题…
九曲黄河阵
气象万千的黄河奔流到黄土高原,弯了大大的一个弯,圣贤们就在这大弯里留下了九曲黄河阵。九曲黄河阵是谁留下的?有人说是《封神演义》中云霄、琼霄、碧霄摆下的黄河阵;有人说是姜子牙摆的军事阵图演化来的;还有人…
拴娃狮
在绥德,卧室的窗台上或炕头上约10-20厘米的小石狮子,农家称之为“拴娃狮”,在绥德称为炕头石狮娃。在乡下,人们在家宅卧室炕头上放置一只石狮娃,有什么作用呢?当地人认为这炕头石狮娃,用场大着哩!妇女怀…
绥德定仙焉娘娘庙花会
定仙焉镇位于陕西省绥德县东南部50公里处定仙岭道西部焉口,北接吴堡县,南连清涧县,东面濒临黄河,是绥德县最偏远的一个大镇,因八仙之一的张果老慕其仙境歇息而得名。娘娘庙位于定仙焉镇何家碱东头土台上,娘娘…
正月十五转九曲
转九曲,俗称观灯。是在特定或固定的时间、地点、图形方陈中进行观灯转游的民间娱乐活动,具有很高的雅趣和风味。据说转九曲还可消灾免难,永驻太平,会给人们带来吉利和平安。因此,陕北高塬特有的转九曲活动历久不…
富平社火
在富平,社火是芯子、高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯等的通称。是一种靠扮演、造型、技巧取胜的艺术。它通过各种高难度的动作和严密的构思,让演员扮演成历史人物和现代人物,形成故事组合,给人一种高屋建领,惊险出…
大荔伍家湾灯竹马
跑竹马,也叫竹马社火。官池镇(原石槽乡)伍家湾村的群众年复一年在正月十五“跑竹马”,一庆旧岁丰收,二祈新年人财两旺。据耄耋老人讲,伍家湾跑竹马的历史大约有一百多年,记得1925年那次的跑竹马规模最大,…
白水谷雨祭祀文祖仓颉典礼
谷雨祭祀仓颉起于何时无人考证,祭祀历经数千年,而约定成俗。在陕西白水史官乡每年谷雨都要举办仓颉庙会,并于谷雨这天公祭或民祭仓颉。国民党元老,中国近代著名书法家于佑任先生,民国九年谷雨节,在参加仓颉祭祀…
蒲城尧山圣母庙会
尧山庙会的传统祭祀和社火,丰富多彩且有浓郁的地方特色,极受群众欢迎,并在省内享有很高声誉。每年清明,尧山十一社的村民、周边县的群众数十万人云集,同时有众多小商贩到尧山和接送神社的地域进行买卖活动,先后…
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