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陕西省民俗文化
陕西省民俗文化介绍第9页
羌人婚嫁习俗--破阵子
宁强大巴山区，是古羌人的栖居之地，经历过数百年历史变迁，现今大部分居民仍为黑衣羌后裔。在他们的嫁娶习俗中有着浓厚的羌族遗风和独特的情趣，“破阵子”就是其中的一种。“破阵子”通常是女方摆阵，男方破阵，只…
羌族民歌
羌族方言多、土语杂，但民歌原始古朴，音域不宽，一般在8度内，属民族调式，五声音阶，六声音阶很个别；主要是微调式，宫商调式次之。多以二乐句、四乐句构成的单调曲式结构，调性倾于明朗大调色彩，旋律流畅。酒歌…
锣鼓草
“锣鼓草”山区农民集体换工在田间薅草时，为加快进度，一至三人在人群后，边敲锣鼓，边唱督工歌，随机随情编唱，尤其多在进度慢或做活质量差者身后边敲边唱，以激励干活加快进度，提高质量。该形式使生产场面热闹活…
汉中传统民居
陕南地区，有山坳、河沿和平坝，居民根据地势、原料等条件，建有各种民居，传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等。石头房：多建于山区，镇巴、安康、西乡山区很普遍。顾名思义，石头房以石为基本材…
白水县传说典故：结绳演画
仓颉生来聪颖过人，七、八岁时就模仿大人熟悉了时兴的结绳记事，且有丰富的想象力，从结绳套进而演绘成画图状物名事。一天，他家的黑花母羊下了两只羊羔。他守在羊羔与母羊身边，从母羊的身上不停地撕下黑白两色的绒…
白水县传说典故：仓颉出世
仓颉的故乡，在今陕西省白水县北塬乡阳武村。上古时期这儿曾是黄帝族的一个部落，时称“阳武国”。山峦起伏、林木葱郁，洛河水穿山过岭，滚滚东流……仓颉的父亲复姓侯冈，名洛山，是这阳武国中一个地道的农牧山民。…
白水县传说典故：通道古槐
古槐是白水县雷村一历史名物，它和五龙山一样有许多传说。古槐在五龙山东北约五华里处的通道村涝池旁。这棵古槐高约两丈，粗至二人环抱不住。树内形成一空洞，可容四人围桌茶话。树梢平杈嫩枝，叶茂密荫，中间有一碗…
白水县传说典故：黄帝求贤
阳武仓颉的诸般奇人异事早已传至黄帝。黄帝久有纳贤之意，只是难得召见。当时黄帝居住的桥山距离阳武国较近,黄帝的妃子丽娱恰巧又是阳武国人，距仓颉家只是洛水之隔。因此，黄帝对仓颉的事迹知道不少，心中总是惦念…
白水县传说典故：上皇古泉
在伊川县的葛寨和皇得地村附近，有一眼历史名泉，叫上皇古泉。上皇古泉是今天酿酒用水的上等宝泉。欲问它的由来，还得从夏禹王说起。相传，远古的时候，夏禹王凿开了龙门、放走龙门南积聚的湖水以后，原来的湖底裸露…
白水县传说典故：杜康造酒
很多年前，有一家财主。财主家有个小伙计儿，叫杜康，杜康十四五岁，长得浓眉大眼，聪明伶俐，很是喜人。财主家的客人很多，整天大车小轿，来往不绝。客人来了，财主总是酒肉款待。一喝酒呵，就是大半天不散场，杜康…
白水县传说典故：天赐灵龟
仓颉建造藏字楼失败后，象疯了一样，离家出走，漫游他方。一日来到一处古时名曰“阳虚山”的地方，大约就是今天的陕西洛南县。当时这里正闹洪灾，大河漫涨，小河洪溢。他来到了一条大河岸边，突然发现河面洪流中从上…
白水县传说典故：杜康卖酒
传说，在很早很早以前，陕西白水县有个集贤村。村头有一口泉水，甘甜醇美，净无一尘。泉旁，有户人家，老头儿姓杜名康，说是夏禹的后裔。老头和老伴，就象那口甘泉一样，性情温和，心地善良，是个远近闻名的好人。老…
劝善和劝善经
劝善是旧时民间以说唱为形式的进行道德宣传的一种活动。劝善经是劝善者说唱时所用的脚本，主要以道德宣传为内容。宣扬并歌颂忠信，礼义、仁爱、忍让、孝悌、温良、慈善、节俭等品德，揭露鞭挞欺诈、贪婪、淫邪、凶恨…
咸阳秦风剪纸
咸阳秦风剪纸，历史悠久，文化内涵丰富，具有其他地方剪纸所不同的浓郁的古文化特色，这种特色也决定了咸阳秦风剪纸具有一定的半文物的性质，其富有传统的历史文化底蕴的艺术风格，为研究我国的民俗学、文化史、艺术…
端午香包
“五月五日午，天师骑艾虎；薄剑斩百邪鬼入虎品”。这是民间流传的一首歌谣。农历五月初,是我国民间传统节日－－端午节。这一天，关中人爱把菖蒲、艾叶悬挂在门上，家家户户喝- 酒，吃棕子、油糕、绿豆糕。挂菖蒲…
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