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泾阳县民俗文化
泾阳县民俗文化介绍
泾河蜜枣杏脯制作技艺
太平镇位于泾阳县西南部,泾河下游,东接本县高庄镇,南接秦都区,西与礼泉县接壤,北隔泾河与本县中张镇、桥底镇相望。这里地处毕塬塬区与泾河冲积地,土壤肥沃,宜于耕种,除过小麦、玉米外,更以盛产枣而名扬三奏…
泾阳粮食酒酿造技艺
泾阳酿酒历史久远,1991年7月,泾阳县高家堡出土的青铜器文物中,酒器赫然在列,说明泾阳粮食酒酿造历史,最晚可以推至始于西周。泾阳有黄帝荆山铸鼎礼天之传说,祭祀必然少不了酒,这也佐证了泾阳酿酒的久远历…
老朱家肉夹馍制作技艺
原在泾阳中心街有一老店。随着改革开放及家族人员增多形成的就业需要,逐渐扩大了规模,发展为10余个连锁店,主要分布在泾阳县城,后来又扩展到三原、高陵、淳化、礼泉等周边县区。泾阳气候、土壤适宜小麦生长,历…
关中对花
关中气候温和、地势舒展平坦、河流纵横,土质疏松肥沃。后稷在这里教民稼穑,公刘在这里继业以固。历代关中人沿遗承匀,好稼穑,务本业,使关中成为农耕文明的发源和根据地,一跃成为陕西乃至西北农业重镇。关中农民…
泾阳太平曲子
泾阳太平曲子自唐代就有了雏形。太平曲子的曲调主要素材起源于民歌、情歌以及民间小调和乡谣,经过历史的变迁,人们在演唱时对曲调作了不断的演变和发展,逐步形成了现在这种以套曲为形式的音乐特点。它为以后在太平…
泾阳太壸寺庙会
据《史记》记载,太壸寺为前秦苻坚所建之行宫,距今有1700多年的历史。北周时改作佛寺,名惠果寺。隋文帝时,改为中兴禅寺。唐开元年间改称为太壸寺,与长安东关的青龙寺、小雁塔及泾阳县蒋刘村的荐福寺同为当时…
泾阳让合
据传唐肃宗第十一太子嘉纪十五六岁时曾随太后带着嫔妃到泾阳养疾院疗养达三年之久,把能吃的都吃腻了,御厨们整天想方设法变着花样做也满足不了太子的要求。御厨实在无法,就将泾阳当地民间的“让合”做好给端了上来…
泾阳水盆羊肉制作技艺
泾阳水盆羊肉制作技艺又称“单走”,因烹饪的羊肉用大盆盛放,又因食用时碗大如盆,用以盛汤泡馍,因而得名。据传起源于秦,秦修建郑国渠,征召民工无数,为了解决民工吃饭问题,主持修建郑国渠的官员想出了一个制作…
渭北地坑式窑洞建造技艺
作为一种古老、独特的民居形式,地坑窑院在陕西关中平原的部分地区均有分布,在泾阳口镇、安吴镇、兴隆镇等北部塬区分布较广……关于地坑式窑洞的记载,最早见于宋代郑刚中写的《西征道里记》。文中记载:“自荥阳以…
泾阳木偶
木偶,又称傀儡,泾阳当地又俗称“肘葫芦”。用它来表演的戏剧叫木偶戏。木偶艺术在我国历史悠久,据考古研究,木偶的产生可能与奴隶社会的丧葬俑有关。到了汉末,已有了表演功能的木偶。隋代,木偶的制作高度发达,…
王氏传统正骨手法技艺
王氏正骨手法肇始于明末清初,历经360余载传承,该手法摒弃手术治疗,运用“摸、接、端、提、推、拿、按、摩”正骨八法,颇受泾阳及周边群众信赖。王氏传统正骨手法技艺主要以王永宏创办的泾阳县杨赵永宏医院为传…
泾河竹马
枣坪竹马的表演程序可分解为:1.“教场操练”(又称“亮相观灯”)——依次单个“出马”;“点将”即每个表演者向大元帅报出所扮角色名称;紧接着绕场,过中灯后分为双队停列两边,然后由引马人在场中指挥双方对杀…
茯砖茶制作技艺
茯砖茶,已有600年历史,其前身为陕西“泾阳砖”。茯砖茶约在公元1368年即朱元璋洪武元年前后问世,因它的效用类似土茯苓,形似砖块,故名“茯砖茶”。2008年,茯砖茶制作技艺入选中国第二批国家级非物质…
泾河号子
泾河号子又叫泾河船工号子,是船工在泾河上摆渡时所唱号子,主要流传于陕西省泾阳、高陵一带,是陕西省非物质文化遗产遗产。泾河水流平稳,因而泾河号子较流畅悠扬;泾河号子歌词很少,以泾阳当地方言的吆喝声或呼号…
走遍泾阳县
咸阳市民俗与文化
秦都区民俗文化
长武县民俗文化
渭城区民俗文化
泾阳县民俗文化
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杨凌区民俗文化
三原县民俗文化
乾县民俗文化
武功县民俗文化
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彬州市民俗文化
永寿县民俗文化
淳化县民俗文化
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