首页
>
四川省
>
成都市
>
大邑县民俗文化
大邑县十大民俗文化
1.
西岭山歌
山歌,是山魂之音,也是山民的心声。有一首西岭山歌歌词是:“西岭大山有山魂,西岭山水养山民。山歌唱的是山魂声,山歌唱的是山民心。“往昔数百年来,西岭山民往往以唱山歌为乐事。他们在春种秋收中,在守玉米防兽害的高脚棚中,在撕玉米的深更半夜,在烧碱、挖药、伐木等下苦历程中,用山歌提神,用山歌传达情感,抒发旷……
2.
张三丰道家养生太极拳
武当丹士张三丰秉八卦五行之义、太极图之理,集以柔克刚之技击术巧妙融为一体,旨在实现道教长生久视、延年益寿之内丹-术而创立太极拳横空出世,且著有《张三丰太极炼丹秘诀》而载入道教经典,洵为传世之瑰宝。其精髓在于“太极拳论”、“太极拳经”、“学太极拳须敛神聚气论”、“太极拳歌”、“太极拳十三势行功心解”以……
3.
成都牛儿灯
新场乡志(1810年(嘉庆年间)编撰)记载:新场镇的潘茂山老艺人(已故)因被冤枉坐牢,在牢狱中学会了玩牛儿灯。第二年腊月下旬,潘茂山出狱返家,生活路狭,约友人周平山创办牛儿灯。同年,牛儿灯就先于我县其它乡镇兴起,之后周平山将牛儿灯传教与子周泽云(已故)。由此,每年春节,周家牛儿灯就在新场镇和邻乡耍开……
4.
大邑狮灯
在解放前每年民间每逢正月破五开年,大邑县就扮有人扮和尚逗青狮,去至善家驱魔避邪。预示逢凶化吉、风调雨顺、四季平安、五谷丰登。大邑狮灯,在清代乾隆年间就已流传,距今已有一百九十余年了。分布于全县丘陵、坝区农村,以坝区更为流行,其中以银屏青家狮灯数第一,苏场熊家狮灯算第二。在这两家狮子的影响下,每逢元宵……
5.
阴氏中医正骨法
大邑县晋原镇的大树场五龙村,川西坝五州八县的人们不一定知道。但说到为民治骨的阴接骨,就有很多很多的人知道了。其原因是阴氏四代人接骨的手艺和口碑代代相传。从阴氏祖上阴汉道、阴凤洋、阴德安,到阴文全、阴明建和阴明红,阴氏骨科已经是五代人的历史了。四代的阴氏骨科,从-的阴文全开始,才真正发挥了祖上的技艺,……
6.
春分会
唐场在明末清初,只是一个幺店子,叫古镇幺店子.周围数十里,没有一个大集镇,群众所需的生产资料和生活用品,买卖都不方便.清康熙二年(1644),唐、胡、李、万、周、熊几姓人,开始发起兴修唐场。建场后即发出请贴,邀请各地商贩前来赶场交流。为进一步繁荣市场,搞出特色,还开辟了一个牛市。特意派人到王泗牛市坝……
7.
传统婚俗(川西传统婚俗、客家婚俗)
新都,地处川西平原,成都的北大门。受都江堰水利之便的润泽,历来物产丰富,水旱从人。长期以来,民间流行的传统婚礼习俗,虽然属于川派婚俗文化的内容,但它具有重庚帖、厚妆奁、讲礼节、崇尚信仰等特征,喜庆热闹而又不失庄重典雅。传统婚礼仪式,据地方文献记载,最早沿袭的是秦汉周制婚礼的“六礼”,也就是现在说的“……
8.
王泗风筝节
王泗镇放飞风筝历史悠久可追溯至清光绪年间,放风筝在王泗有着广泛性,“王泗风筝”节在川西平原已远近闻名。1996年3月在中国风筝协会的支持下举办了“王泗杯”全国风筝邀请赛有北京、上海、江苏、吉林、新疆等十五个省、市、自治区应邀参加,1998年3月国家体育总局发文举办98“王泗杯”第四届中国国际风筝会暨……
走遍大邑县
成都市民俗与文化
崇州市民俗文化
邛崃市民俗文化
都江堰区民俗文化
金堂县民俗文化
郫都区民俗文化
青羊区民俗文化
彭州市民俗文化
新都区民俗文化
武侯区民俗文化
双流区民俗文化
温江区民俗文化
新津区民俗文化
蒲江县民俗文化
龙泉驿区民俗文化
简阳市民俗文化
锦江区民俗文化
青白江民俗文化
成华区民俗文化
金牛区民俗文化
大邑县民俗文化
全部大邑县民俗文化
大邑县地名网
全部大邑县民俗文化>>>
返回电脑版