厦门市民俗文化介绍

厦门方言讲古 　　厦门方言讲古，即为用闽南方言（厦门话）口说的说书，它运用闽南话丰富词汇特有的韵律、谚语、俗话、掌故、歌谣等，谈古论今，生动有趣，让听众在潜移默化中，了解闽南的历史知识、风俗习惯和价值观。2007年，厦…

---

竹坝南洋风情舞蹈 　　座落在同安城东北8公里的三秀山南麓的竹坝华侨经济开发区(竹坝农场)，山青水绿，风光秀丽，那里生活着一群勤劳善良的归国华侨。这些自印尼、越南、柬埔寨、泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、菲律宾等8个国家归来的…

---

同安现代民间绘画 　　蜚声海内外的同安现代民间绘画（农民画）已有半个世纪的历史。同安现代民间绘画拥有众多作者，他们以田园风光、乡风民俗、农家生活为主要题材，以农民的切身感受，以丰富的想象和娴熟的技巧，创作出一幅幅令人叹为观…

---

荷叶说唱 　　荷叶说唱是厦门地区特有的说唱艺术形式，最早源于清乾隆年间在四川形成的“苏镲说唱”。50年代，厦门引进加工，在厦门的芗曲说唱的基础上，吸引“苏镲说唱”优点，形成现有的荷叶说唱。“荷叶”由苏镲、竖板、竹箸…

---

同安布袋戏 　　每逢民俗日或节庆日，同安城乡鼓锣喧天，一台台布袋戏争相亮相，观者如云。布袋戏又叫“掌上木偶戏”，源于明嘉靖年间，泉州（同安古属泉州府）一秀才由“隔帘表古法”手托偶人伸出帘外，边说边唱边演而成。传入同安…

---

同安拍胸舞 　　如果您到同安，就有机会观赏到一种充满阳刚之气的“拍胸舞”。拍胸舞是男子的徒手舞蹈，不用道具，不限场地，即兴起舞，独舞群舞均可。舞者上身- ，下身着短裤，腰系草绳，头箍草圈，口中唱着民间歌调，随节奏双手…

---

闽南传统民居营造技艺（厦门） 　　闽南传统民居营造技艺是发源于福建的一种独具特色的建筑技艺，始于唐五代，是闽南地区古建筑技艺的主流，传播于闽南文化圈的泉州、漳州、厦门和台港澳、东南亚地区。闽南民居营造技艺（泉州市）、闽南民居（传统建筑…

---

厦门保生大帝信俗 　　保生大帝信俗包含祭祀、进香、祈求药签、巡游等内容，其起源可追溯至北宋中期。明代后期及有清一代，保生大帝信仰随开垦者渡海流入台湾。现时中国大陆及台湾的保生大帝祭祀均延袭古制，与地方民俗相结合，形成一套带…

---

---

粘缘 　　结婚后的第二天，新娘一大早就得起床，洗漱完毕后先洒扫庭除，把屋里屋外打扫得干干净净，接着烧热水，端到厅堂上迎候公婆洗漱。当天上午，主人家还要煮地瓜粉面（俗称“兜面”，由芋头拌地瓜淀粉煮成）。据说，煮时…

---

做三旦 　　婴儿出生三日，谓之“三旦”。人们习惯煮咸油饭、面线敬祭“佛鸟母”。传说如来佛祖借凤凰的肚子降世，因此，人们把凤凰尊为神，称为“佛鸟母”，认为佛鸟母能保佑婴儿。婴儿成长期间，如果发现婴儿身上有红点，产妇…

---

做新客 　　婴儿第一次到亲戚家做客，就是做新客。在乡下，婴儿一般四个月之内不做客，也有的幼儿到了三岁还不让做客。要做客就要问神或找历师看日子，做客还要带上符令以避邪。更有趣的是把去做客的婴儿当乞丐，60年代以前，…

---

廿九下昉 　　农历年的最后一天称除夕，土话叫“廿九下昉”。翔安人形容和描绘生活过得滋润就说“日日正月初一，顿顿廿九下昉”，可见翔安人何等期盼这一夜。为了这天这夜，人们从十二月初二就开始扦囤，扫除椽檩房瓦墙壁的蛛丝尘…

---

春仔花习俗 　　“春花”，闽南一带叫“春仔花”，它是扎花的一个品种。我国扎制、插戴“春花”习俗早就有之，并广泛流传华夏大地。《厦门志》对扎花习俗有过记载，称其为“象征花”，此“象征花”实际上就是一种纸制仿真花。闽南话…

---

走帝 　　早年，遇有“佛生日”，翔安各地都要唱戏、请客，甚至跳神，唯独每逢四月初八“相泼公、相披（肩搭着肩）公”生日，曾林村要举办民间体育比赛。起初是男孩骑竹马赛跑，跑第一者有奖，“走第一”说快了就说成“走帝”…

---

贡王 　　新店镇后村村有一民俗称“贡王”，特有情趣。所谓“贡”是向王（对鬼的雅称）进贡之意，准备柴火、牲礼让“王”前来享用。所谓“王”，即无家可归漂泊海上的亡魂。相传这些冤魂因无人祭祀而于海上兴风作浪，危害渔民…

---

• 福建省民俗与文化
• 湖里区民俗与文化
• 思明区民俗与文化
• 海沧区民俗与文化
• 集美区民俗与文化
• 翔安区民俗与文化
• 同安区民俗与文化
• 全部厦门市民俗文化
• 厦门市地名网