首页
>
山西省
>
临汾市民俗文化
临汾市民俗文化介绍
洪洞走亲习俗
洪洞走亲习俗是每年农历三月三和四月二十八在洪洞 县羊獬村和历山圈头村之间举行的一项历经千年的古老民俗活动——“接姑姑迎娘娘”。河东地区是黄河文明的重要发祥地之一,尧都平阳,舜都安邑,此地流传有丰富的关…
祭祖习俗(大槐树祭祖习俗)
大槐树寻根祭祖习俗是洪洞 县在清明节期间举行的一种寻根祭祖活动,主要是移民后裔通过焚香、献供、跪拜等形式,表达自己对祖先和家乡的怀念之情。山西明代移民遗址——洪洞古大槐树是海内外数以亿计的大槐树移民后…
尉村跑鼓车(尉迟恭)
尉村“跑鼓车”是发源于山西襄汾县汾城镇尉村为纪念唐代名将尉迟恭而举行的一种集祈福与健身为一体的影响较大的民俗活动。作为一种原生态的群众竞技活动,尉村鼓车的精粹即在于鼓与车、韵律与运动的完美结合,也是豪…
洪洞道情
洪洞道情,原称“道腔”,是流行于洪洞 一代的道家说唱艺术,清末民初,经过同乐班、三盛班、兴盛班等班社艺人的不断创造革新,将原有说唱形式与蒲剧和眉户的舞台艺术相结合,并吸收当地民间小调,最终将其搬上舞台…
襄汾县北许锣鼓制造工艺
襄汾县北许村锣鼓制造的历史悠久。据传,三国时期魏将许褚曾驻扎此地,用敲锣击鼓以壮军威,为当地留下锣鼓制造的传统。《襄陵县志》载:“北许世以造响铜乐器为业,庄人多明七音者。”北许锣鼓制造技艺按父传子,师…
新田青铜器制作技艺
新田青铜器制作技艺是一种集绘画、造型、雕刻、铸造于一身的传统手工技艺,流传于山西省侯马市及其周边地区,因侯马古称新田而得名。新田青铜器制作起源于春秋晚期,该青铜器制作技艺包含錾刻、翻砂、块范和失蜡法等…
蝴蝶杯制作工艺
蝴蝶杯是一种显影型酒具,它利用光学透镜的原理,使人们在饮酒时可以观赏到杯中美景,“杯满蝶显,酒尽蝶隐”,不仅给人以美的享受,还映射出我国古老的酒具文化。蝴蝶杯在宋代史料、明代剧本中均有记载。《陶录》云…
午城酒酿制工艺
隰县午城镇酿酒历史悠久。据《魏书》记载,北宋时期,午城镇就发展成为山西五大产酒地之一。近代阎锡山将午城老字号酿酒作坊“三夏合”更名为“山西第一酒厂”。从此,午城酒业声名鹊起。午城酿酒秉承传统蒸馏酒酿造…
晋作家具制作技艺
山西式样的家具,行话曰“晋作”,它与苏作、京作、广作合为中国家具的四大流派。晋作家具用料精纯,制作考究,以体量朋硕、沉穆劲挺、框厚板实、大边坚梆为特色。形式、内容的完美结合体现了中华传统文化的深厚底蕴…
隰县剪纸
隰县剪纸艺术历史悠久,种类繁多。作品大致可分为剪纸和刻纸两种,创作类型有窗花、鞋花、面花、刺绣以及刊物的题花、尾花、插图等多种形式。按照地域范围来划分,隰县剪纸又分为农村、城镇两大创作阵营。农村中剪纸…
侯马皮影
侯马皮影设计属- 皮影,源于侯马西部的高村乡。侯马皮影严谨规范,艺术风格及工艺流程与陕西皮影相似,但又有自己独特之处。侯马皮影的用线除了虚线、实线之外,虚实线、绘线及暗线的运用更为别致。虚实线常用于皇…
曲沃花葫芦
葫芦工艺在我国渊源流长,千百年来,葫芦作为一种吉祥物和观赏品,一直受到人们的喜爱和珍藏。曲沃县北曲镇下坞村四季分明,土地肥沃,是种植葫芦的天然场所,以郑月巴先生为代表的郑氏后人依靠得天独厚的地利环境和…
侯马刺绣
侯马刺绣是特色独具又影响较大的传统美术形式,它形成于山西临汾侯马市,并广泛流行于侯马及周边区县。据记载,周代便有“画绣之工,共其职也”之说,《诗经·唐风》中的“素衣朱”、“素夜朱绣”则真切地描绘了当时…
侯马布老虎
侯马布老虎是一种流传广泛的传统手工艺制品,又是精美的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。它品种繁多,极具乡土气息。侯马民间至今流传着“家有狮虎、平安幸福”的谚语。在各类以虎为形象的民间作品中,手…
乡宁动物棋
动物棋是产生并流行于山西省乡宁一带,以石材或木材制作的各种动物模型做棋子,以手绘或石刻的方形或多角形图案为棋盘,利用人们对动物的认识,结合生产生活的经验,融中国象棋、围棋及其他棋种规则、技法于一体的传…
走遍临汾市
山西省民俗与文化
翼城县民俗与文化
洪洞民俗与文化
曲沃县民俗与文化
尧都区民俗与文化
侯马民俗与文化
汾西县民俗与文化
霍州民俗与文化
乡宁县民俗与文化
隰县民俗与文化
蒲县民俗与文化
浮山县民俗与文化
永和民俗与文化
襄汾民俗与文化
安泽县民俗与文化
吉县民俗与文化
大宁县民俗与文化
古县民俗与文化
全部临汾市民俗文化
临汾市地名网
[第1页]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[最后一页]
[下一页]
返回电脑版