首页
>
山西省
>
长治市民俗文化
长治市民俗文化介绍第2页
黎城望乡会
广志山又称中阳山、王至山,位于黎城县西北部,当地人也叫广志垴。每年农历四月十八和十月一,黎城、襄垣两地民众都要在广志山奶奶庙前举办庙会,祭祀对象为襄垣老奶奶(娲皇圣母驾前侍女)。相传,清嘉庆年间,襄垣…
尧的传说
尧,五帝之一,姓伊祁(耆),名放勋,因封唐侯,故称“唐尧”,又因封唐侯前曾在家乡随母亲(庆都)烧制过陶器,所以亦称陶唐氏。《纲鉴会纂·三皇篇》载:“神农,其初国伊,继国耆,合而称之,又号伊耆氏”。《山…
沁县烂柯的传说
烂柯山传说在山西晋东南地区广为流传,沁县棋子山传说便是此类“遇仙”题材的一则变文,故事将“围棋对弈”改为“象棋厮杀”,又在结尾处增加了羽化成仙的超现实想象,并把仙人与星宿相联系,洋溢着神奇瑰丽的浪漫主…
炎帝的传说
长治古称上党,是中华古代文明发祥地之一。相传炎帝神农氏曾在这块土地上耕稼穑、艺五谷、尝百草、创医药,进行一系列生产生活活动,创造了人类从渔猎到农耕,从游牧到定居的伟大历史变革。长治市区幅射周围百里之内…
李佬人的传说
李佬人笑话是流传于黎城县及其周边地区的民间口头传统,作品多以机智勇敢、惩恶扬善为主题,表现了民众百折不挠、积极向上的人生态度以及风趣幽默、睿智豁达的审美情趣。“佬人”是旧社会专司征粮的“村官”称谓。晚…
青果寒泉禅寺的传说
青果寒泉禅寺,俗称青果寺,位于长治市沁源县交口乡侯壁村境内。该寺始建于唐,复兴于明,建筑规模庞大宏伟,上下左右共分五座院落,每座院落都有许多相关的传说和神奇的故事,在当地代代相传,经久不衰。青果寒泉禅…
唐宫悦酒制作工艺
唐宫悦酒是上党地区的历史名酒,原产于潞城市微子镇凤村。微子镇东1公里处冯村有一眼泉——凤泉(传说当年凤凰曾在此饮水),因水质好,百姓便以之酿酒,命名凤酒。唐玄宗李隆基任上党别驾时,寻访微子镇,闻香下马…
辛寨陈醋酿造技艺
辛寨陈醋起源于北宋元丰年间,因村人李咏供奉家酿老醋受封“提牌官”而始名。李咏在酿醋中,吸取前辈经验,将酿醋实现了工艺化操作:六天倒四次缸,再经过转缸,自然挥发,最终十斤原醋只剩下不到三斤。这样酿出的醋…
长子炒饼制作技艺
长子炒饼是用面粉、肉丝、蒜苔、粉条加上鸡汤,配以各种佐料制成的上党传统小吃。当地民谚有云“上党炒饼在长子,长子炒饼在石哲,精工细作炉卜香,赛过宫廷八仙汤”。相传,长子县清代著名书法家冯士翘先生,经常徒…
上党腊驴肉制作技艺
上党腊驴肉是山西长治市的汉族传统名吃,其肉质肥而不腻、瘦而不柴、香味四溢、回味无穷。早在明代,腊驴肉就已驰名于上党和晋南地区,产品远销北京、天津、南京等南北名城。腊驴肉与当地的凉粉、酥火烧被称为潞安府…
平顺手工纺织技艺
山西省平顺县白杨坡村自古就有种植棉花的传统,当地人为满足自身需要,形成了以棉花为原料,开展手工纺花、织布的传统。据清光绪《白杨坡志》记载,白杨坡土地主产棉,而昼夜纺织,出土布颇多,远销他境。十八世纪三…
刘氏制鼓技艺
刘氏老鼓发源于黎城县范家庄村,以制鼓师傅姓氏而命名,主要流传于晋东南和晋中地区,是伴随地方剧种(黎城落子)而形成的地方特色乐器,当地有“黎城老鼓,长子铜锣”的民谚。刘氏老鼓以清光绪年间黎城范家庄村刘旦…
苇编技艺
苇制品编造是指用芦苇、高粱杆、河草、麦杆等高茎植物表皮,通过加工编造出各种民众生活用品的技艺。襄垣,位于山西东南部长治地区,与沁县、武乡、黎城、屯留地势相邻,这里土地肥沃,河流宽广,地理环境适宜编造原…
襄子老粗布织造技艺
襄垣,因赵襄子筑城于此而得名。相传,襄子筑城时召来人士巨增,布匹用量甚缺,襄子曾亲自带头纺织,以解所需,襄子老粗布的手工纺织技术也从此流传下来。明清时期,老粗布手工纺织空前繁荣,民间家家有纺车,户户有…
武乡炒指技艺
炒指是武乡民间流传的一种炒制面食品,因其外形象人的手指而得名。它的制作流程为:首先,以当地出产的糯小米面、玉米面加水和制,擀成厚饼状。然后,用刀切成细长条,放入烧滚的细皇土中搅拌烤煨。最后,烧熟后从锅…
走遍长治市
山西省民俗与文化
襄垣民俗与文化
沁县民俗与文化
武乡县民俗与文化
沁源县民俗与文化
黎城县民俗与文化
屯留区民俗与文化
上党区民俗与文化
潞城区民俗与文化
壶关县民俗与文化
长子县民俗与文化
平顺县民俗与文化
潞州区民俗与文化
全部长治市民俗文化
长治市地名网
[第1页]
[2]
[3]
[4]
[最后一页]
[下一页]
返回电脑版