运城市民俗文化介绍第2页

绛州皮影戏 　　影戏，即皮影戏，又叫“灯影子”，是用牛皮雕刻人形物状，借灯光在幕布上显影的一种民间戏剧，相传源于汉代。诗载：“汉妃抱子窗前耍，巧剪桐叶照窗纱，文帝治国安天下，制乐传于百姓家。”唐、五代时，佛僧以素纸剪…

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垣曲曲剧 　　曲剧，旧时也称“高台曲”或“曲子戏”，是在河南当地流行的鼓子曲和踩高跷表演基础上发展而成的，盛行于河南及山西南部的垣曲县境内。民国初年，曲剧由河南传入山西，中华人民共和国成立前，垣曲县的蒲掌、英言、窑…

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弦儿戏 　　弦儿戏是流传于山西省夏县庙前镇的民间小剧种，大约形成于清嘉庆年间，因早期的弦儿戏伴奏是用三把同样的丝弦板胡，故弦儿戏又被称为“六弦戏”。弦儿戏属于套曲体，原有曲调17个，现保留常用的有“闹调”、“凄凉…

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夏县蛤蟆嗡 　　蛤蟆嗡是流传在山西省夏县祁家河乡西山头村一带的传统小剧种，据已故老艺人杨红俊生前追忆，蛤蟆嗡约形成于光绪初年，属于南北方民间俚曲相互融合的产物，后因胡琴手杨学银自制成一种能够演奏出蛙鸣般声响的胡琴进行…

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盐湖龙灯舞 　　龙灯舞是运城市盐湖区贵家营村一带民间传统舞蹈，相传起源于明洪武年间。清代中叶，老艺人梅守正自发组织舞龙队到河南、陕西等地参加各种祭祀活动。到了民国期间，艺人们在原有的舞龙基础上，进行了再创作，加入了柔…

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垣曲花敲鼓 　　花敲鼓，亦名花庆鼓，由于演奏时不用锣镲伴奏，以革、木敲打为特色，又称“干鼓”，是流传于山西垣曲各地的民间音乐表现形式。花敲鼓在演奏中尽量发挥鼓的优势，充分挖掘鼓的潜力，击打鼓的所有部位，甚至连鼓环、鼓…

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柏林坡道教音乐 　　道教音乐历史悠久，曲目丰富，别具风格，是我国民族音乐遗产中的重要组成部分。绛县从事道教音乐的道人主要集中在“柏林坡东岳太山庙”及南樊“崇祯观”两处。这两处道教音乐活动的场所，在抗日战争和解放战争中被毁…

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平王中医正骨 　　平王中医正骨术流传于芮城县陌南镇平王村，始创者为清代名医石林子。石林子，生于1843年，乃清朝后期名医，他继承父亲中医大学士石彦秀的衣钵，以整骨、接骨而闻名一时。其子石养子以中医正骨为主，创立了自己的…

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腹揉康传统揉肚技艺 　　“揉肚疗疾”是中华医药文化的重要组成部分，此术不仅能治愈一般的常见病，而且对于慢性病及疑难杂症均有独特而神奇的疗效。“以腹为治”是揉肚疗疾的最佳选择，因腹之地，脏腑所居，气血、经络、神经之发源，故“澄…

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勒马回中药制作技艺 　　勒马回又名斩龙剑、蜈蚣草、追风草、一支香，味苦，性微寒，有清肺，化痰，止咳，解毒作用，系多年生草本植物，主产于山西南部黄河东岸。《万泉县志》药类栏目中记载一种草药名“勒马回”，长尺许，尖叶、紫花、性寒…

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何氏中医正骨 　　正骨疗法是以中医治疗骨折、关节脱位等运动系统疾病的一种方法。稷山县何氏中医正骨系家传疗法，是通过拔伸、复位、对正、 ，然后用小夹板进行固定，最后通过口服中成药、外敷膏药，对病人的骨伤进行康复治疗。何氏…

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鸣条二月二四圣出巡古庙会 　　运城市盐湖区之北隈，鸣条岗之西端，有舜帝陵庙，每年二月二、九月十三要举行盛大庙会，用以缅怀圣祖之功德，其中二月二四圣（尧舜禹汤，现改汤为关王）出巡为传统庙会中最隆重的民俗活动。旧时，每年会期前十天，远…

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尧的祭祀 　　尧王为传说中父系社会后期“陶唐氏”的部落联盟领袖，名放勋，史称唐尧，都于平阳（今山西省临汾市尧都区西南）。尧是《尚书》开篇首载的仁君，被炎黄子孙尊为“三皇五帝”之一。绛县尧寓村位于县城南四公里处，考古…

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舜的祭祀 　　垣曲位于山西南端，运城北隅，相传是舜的出生和早期活动地，县域以古负夏（今历山镇同善村）为中心，围绕舜帝传说形成了一个虞舜文化圈，广大民众对帝舜崇拜莫至，以各种方式进行祭祀。据碑刻资料记载，早在元朝时，…

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本命年习俗 　　本命年就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年，这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和崇色心理。传统习俗认为，本命年犯太岁，是一个不吉利的年份，故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，每…

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