运城市民俗文化介绍第5页

中医养生术 　　芮城中医养生术是尉氏先祖在继承吕仙（吕洞宾）古法诊病的基础上，以九峰洞宾“内经图”、“修真图”为先导，依据“吕祖药签”、“灵宝毕法”、“脉理奥旨详解”的原理，演化而形成中医养生诊疗法。芮城中医养生诊疗…

---

武氏中医脾胃派疗法 　　脾胃派是医学学派的分支之一，又称“补土派”，倡导“人以胃气为本，内伤脾胃，百病由生”，注重脾胃在滋生诸病中的重要作用，“久病大病必伤及脾胃，反之，千头万绪，从脾胃入手，往往能收奇效”，故被称为脾胃派。…

---

传统戏剧鞋帽制作技艺 　　稷山县传统戏剧鞋帽制作始于二十世纪初，距今已有一百年的历史，师祖张子耿，高平人，在稷山为各剧团加工传统靴帽，总结了一整套的传统鞋帽制作技艺，传承至今。传统鞋、靴、帽子等产品主要是由麻纸、麻绳、草板纸、…

---

土布制作技艺 　　运城市盐湖区位于山西南部，历史上曾经是山西乃至全国重要的商品粮棉生产基地。传说黄帝战胜蚩尤后，带领大家发展生产，而衣冠之事便交给正妃嫘祖，之后即有了嫘祖养蚕缫丝，开创了我国纺织技艺的先河。元明之际，民…

---

张营小米醋酿造技艺 　　张营小米醋酿造技艺发源于永济市张营镇，距今已有三百余年的酿造历史。山西晋南地区多产谷子等杂粮，百姓农闲时，用自家的杂粮酿上几缸米醋，供家人食用，剩余的送给亲朋好友。清嘉庆年间，张营镇常里村有一李姓举人…

---

河津转花灯 　　河津转花灯流行于僧楼镇马家堡、李家堡村，是一种民间社火表演形式，多在元宵节前后夜晚活动。转灯起源于清光绪年间，系当地民间艺人根据风车原理研制而成，其制作工艺包括编制、剪纸、裱糊、仿生、木工装饰等步骤，…

---

泥皮画 　　泥皮画是一种以泥为主要材料，拌以一定比例的麦秆、麦壳皮、棉絮、麻绳、头发等辅助材料，经过加水充分搅拌后，分不同层次附着在符合要求的硬质板材上，再经抹平、凉干、起稿、勾线、着色等步骤后而成型的一种传统画…

---

传统民俗服饰制作技艺（万荣） 　　万荣婴幼儿民俗服饰制作历史悠久，源远流长。早在汉代，晋南民间就沿俗有为婴儿过满月、过周岁、过生日讲究穿戴的习俗。婴幼儿穿戴亲朋好友送来的猫娃鞋、虎头鞋，戴狮子帽、猪娃帽等，可爱又吉祥，寄托了人们无病无…

---

---

河津剪纸 　　河津，位于山西省西南端，运城市西北角，是中华文化的重要发祥地之一，此地历史悠久，人文荟萃，民间艺术种类繁多，特别是民俗剪纸在古耿大地多有留存，它丰富了我国的民间剪纸艺术，在区域民俗文化活动中发挥着不可…

---

河津干板腔 　　河津干板腔俗称撂干嘴，是流传于河津市樊村镇、僧楼镇一带的新兴曲艺种类，因演唱时无伴奏，全凭演员一张巧嘴干说而得名。撂干嘴原本是民众上山取炭、砍樵时自编自唱的口头创作，后来渐渐引入“社火”表演，最终登上…

---

扬高戏 　　扬高戏是以船工撑篙（木杆）所唱的号子为基调发展起来的地方小剧种，主要分布在山、陕、豫交界处以及宁夏、甘肃东部，尤其以芮城沿黄河一带最为兴盛。据传，盛唐时期，芮城地方官为盛迎李世民亲驾，曾搭台演“扬篙戏…

---

芮城木偶戏 　　杖头木偶是一种古老的民间手工操纵表演艺术，芮城当地称其为“肘猴”。旧时，芮城“肘猴”班社众多，清代道光年间，老艺人尚- 创立了杖头木偶“晋兴班”，至今已传承150余年。上世纪七八十年代，经过黄鹞子、张…

---

侯村花船 　　花船，亦称旱船，是一种广场社火艺术，具有浓郁的地方风情和民族色彩。侯村花船流行于运城市盐湖区金井乡侯村及其周边地域，起源于明末，据传乃曲氏兄弟（郎中，荣河人）祛瘟疫后为稳定民心而创；清道光年间，曲氏后…

---

垣曲武高跷 　　武高跷在垣曲县分布甚广，主要流行于垣曲县新城镇坡底村和华峰乡胡村，尤其以坡底村最为著名。据传，武高跷起源于孩童们玩耍嬉闹时的娱乐游戏，后来，村人加入锣鼓伴奏、装扮脸谱，逐渐成为节庆活动中的固定表演形式…

---

丁樊锣鼓 　　丁樊锣鼓是流传于山西省万荣县丁樊村及其周边地区的一种汉族传统民间艺术，发轫于敬神、祈雨等民俗祭祀活动，后与隋唐时期的燕乐、吹打乐结合而成。据万荣县志记载，隋末李世民东渡黄河曾屯兵于万荣，现万荣境内孤峰…

---

• 山西省民俗与文化
• 平陆民俗与文化
• 新绛县民俗与文化
• 万荣民俗与文化
• 永济民俗与文化
• 盐湖区民俗与文化
• 稷山县民俗与文化
• 绛县民俗与文化
• 闻喜民俗与文化
• 芮城民俗与文化
• 临猗民俗与文化
• 夏县民俗与文化
• 河津民俗与文化
• 垣曲民俗与文化
• 全部运城市民俗文化
• 运城市地名网