潍坊民俗文化介绍

安丘孙膑拳 　　孙膑拳是一种汲取孙膑兵法思想、集各门派技击特点的武术套路拳种。因其演练出击时，常以长袖藏手，故又称“长袖拳”。主要流传于山东济南、青岛、聊城、淄博、馆陶一带。孙膑拳是后人假托孙膑之名编创的，创始于何时…

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潍坊嵌银髹漆技艺 　　潍坊嵌银髹漆技艺，已有近200年的历史，是一种独特的手工技艺。它以名贵红木、天然漆和金银丝为主要原料，将传统的雕刻、嵌银、木工技艺有机地融为一体，经精工雕刻、镶嵌而成。潍坊嵌银漆器的作品造型古朴典雅、…

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武手拳 　　武手拳源于清代，由清朝名师王洪良传至昌邑。其基本功有陆趟踢腿、十二小单拳；主要- 有行功、内功心法；武术套路有翻车捶、异极剑、野战刀；- 有行功、内功心法等。武手拳的特点为大开大合，攻防开合，功防劲力…

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孝子王裒的传说 　　王裒，魏末晋初北海营陵（今昌乐营丘人），一生以孝友，仁信立身，尤其以孝道闻名于世。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。他母亲生病去世，生前害怕打雷，死后埋葬在山木里…

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羊口开海节 　　羊口开海节是羊口渔民在长期的海上作业习俗中形成的以祭祀河神、海神、龙王、船神、天妃等诸神，祈求风调雨顺，人船平安，满仓而归为主要内容的民间祭祀活动。每年的正月十六，渔民们出海劳作前在寿光北部羊口镇小清…

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营丘太公香制作技艺 　　昌乐太公香起源姜太公封于齐的都城营丘，因以为名。太公香的制作原料为木料锯粉末、榆树皮粉、香料等。太公香制作流程有以下几步，首先将所选木料、榆树皮做切制、粉碎处理，即采用拣、摘、揉、刮、筛、凉以及切、捣…

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渔鼓书 　　临朐渔鼓书是由孙家先人在明末清初打竹板唱门子发展而来，后来逐步演变成现在的渔鼓书说唱形式。临朐渔鼓书，由一人说唱，没有其他人乐器伴奏，说唱结合，一个人一边说唱，一边敲打渔鼓和简板伴奏。临朐渔鼓有它固定…

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玉皇大帝在峡山的传说 　　元朝初年，高密谭家营张氏添一男，名玉皇，幼时父母双亡，寄居白家营姥姥家，妗子刻薄，玉皇受虐，至于弱冠愤然出走修仙。玉皇潜心- ，终成正果，居庙堂之首名曰玉皇大帝。玉帝记妗子之虐，不令赐雨，故白家营连年…

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张兴马灯 　　张兴马灯是流传在临朐县及青州、寿光、昌乐一带的传统民间艺术项目。它由至今三百年前金人实战中骑兵战阵逐渐演化成为可供人们欣赏的民间艺术表演形式。张兴马灯由清代金人传入山东原创有一百单八阵“马灯阵谱”，如…

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仉家龙灯制作技艺 　　仉家龙灯制作技艺自光绪元年至今，已有100余年的历史。仉家龙灯是用纸裱糊、竹蔑扎制的龙灯造型艺术，取材因地制宜，材料简单易得，制作过程包括扎、糊、画三大步骤，以竹子作为骨架，外面糊纸再绘画，龙头制作精…

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赵八缸活财神的传说 　　赵八缸活财神的传说源于峡山区日戈庄村，因该村赵姓世家以孝悌敦睦，宽厚仁慈，乐善好施闻名乡里，世人自发把赵家主人尊为“活菩萨”，经过不断传承、演绎，该传说形成了多个版本，共同点都是围绕“八个大缸”展开。…

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王氏中医药灸外治疗法 　　中医药灸疗法（王氏中医药灸外治疗法）始创于清朝光绪年间的寒亭区高里镇南孙社区赵家庄子村（古称典史村）。王氏中医外治疗法的手法独特，效果奇效其外治配方经过几代创新。王氏中医外治疗法包括了三种疗法：中医药…

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诸城财神节 　　财神的形象最早起源于宋代的民间传说，明清时将其作为神灵供奉，以满足于人们对财富的希求。供奉形式多是长年供像，重大节日设下供品，磕头祈祷。在诸城，敬奉财神却有着另一个习俗，就是诸城的财神节。诸城的财神节…

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诸城喇叭吹打乐 　　诸城喇叭吹打乐源于山东鼓吹乐。诸城喇叭吹打乐所用乐器主要由吹管乐器和打击乐器组成，也有增加少量弦乐器。主要是：大喇叭杆（大杆号）、唢呐、笙、管子、笛子、堂鼓、大锣、小锣、大钹、小镲、京胡、二胡、板胡、…

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诸城面艺 　　诸城面艺在历史的长河中延续了2500多年，制作工艺一直延续至今，并经代代传承人的创新发展，使大饽饽具有麦香可口的特点，在面食品种中，独具地方特色，是面食系列之精品。制作诸城面食需要在头天下午将老面引子…

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