首页
>
广西
>
玉林市民俗文化
玉林市民俗文化介绍第2页
玉林羽毛画制作工艺
我国羽毛画历史悠久，在马王堆汉墓出土的文物中，就有拼贴羽毛画的装饰品，可见它最少已有2000多年的历史。玉林羽毛画制作工艺主要分布在玉林城区。明末清初，在玉林就已有民间艺人，凭着眼灵手巧，勾画出一幅幅…
十八路荘功夫
南少林十八路荘功夫来源于北少林寺，经福建南少林寺发展创立了南少林功夫。十八路荘创始人邹老义根据南方人的身材特点，创立了南少林十八路荘功夫。十八路荘分为四个套路，第一套路为“铁线练头”（又称“练头”或“…
容县陶瓷工艺
容县陶瓷工艺容县在古代交通位置的特殊意义及丰富的矿产资源。使得历史上容县的陶瓷手艺业非常红火，成为地方经济的重要支柱。并留下了精湛的陶瓷工艺。容县陶瓷制作及生产技术历史悠久，从容县文物及县志记载体现出…
陆川铁锅铸造技术
陆川铁锅铸造源远流长，已有四百多年的历史。据民国十二年（1923）修的《陆川县志》记载，明万历十一年（1583年），陆川人在米场涯婆垌等地炼铁铸锅；万历三十三年（1605年），在米场碑坳建成陆川第一个…
龙泉洞传说
龙泉洞传说讲述了城隍人氏李厚德，平生孝顺父母，友爱兄弟，和睦乡亲，以忠、仁、义待人，他行善修心四十七载，后发现黑鲤精霸洞占水，遂与鱼精搏斗，战胜鱼精后，不幸臂刺鱼鳞，后下水洗澡，遂在洞前化龙升仙。李龙…
六槐米酒酿造技艺
六槐米酒是稻米酿造型白酒，以优质大米为主要原料，经过浸米、蒸饭、摊冷、加酒饼、糖化、发酵、多次蒸酒、灌罐陈酿等环节造出成品酒。六槐米酒的主要品种有三花、四熬、五熬酒（五加皮）三大类型。可以说是“季前下…
兴业民间剪纸
民间剪纸是兴业民间一个优秀的传统艺术创作，流传年代已有两百多年的历史，其风格，特点与其他地方特别是我国北方有鲜明的不同点，而钟耀菲民间剪纸更是兴业剪纸的突出代表剪纸题材广泛，内容涉及很多种类，有仕女花…
玉林花灯
花灯，又名彩灯”“灯笼”。是中国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯是汉民族数千年来重要的娱乐文化，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，是汉民族民俗文化的瑰宝。花灯师傅郭家新，…
何以尚传说故事
何以尚是本地明代一个出名的历史人物，是玉林市进入明史三人中之一。这里记录了其中三个故事，分别是《狱卒救忠良》叙述他因救海瑞被下狱，狱卒为了拯救他的生命，机智地运用计谋保住何以尚生命的故事；《还乡戏奸相…
城隍酸料
城隍酸料是流传本县城隍镇所生产特制的一项民间小吃。制作方法是用米醋将蔬菜、果瓜、萝卜等用传统工艺手法泡浸，制成味道特别酸辣可口的小吃食料。城隍酸料在清末民国时期就有盛名，制成的酸料与众不同、滑脆爽口，…
博白芒竹编织
博白芒竹编织系当地利用芒、竹为主要原材料制作生活用品和艺术品的一种传统技艺。博白自南朝宋时设县，古称白州，境内有一百多万客家人，系中国第一客家大县。地属桂东南，隶属广西壮族自治区玉林市，与广东省湛江市…
地藏王诞
地藏王是一个玉林民间传说掌管一方百姓生死寿限的神。每年到了他的生日，玉林话叫“诞”，四面八方的百姓便会蜂拥而来，进恭祈福。到这一天，地藏堂内挤满了来参拜的百姓。农历七月三十，是一个宗教节日，名为“地藏…
玉林民俗八大怪
常言道：一方水土一方人。玉林是岭南都会，历史悠久，文化繁荣，物产丰富，人杰地灵。诚如玉林人自许的那样：千州万州不比我翡（玉）林州。当然，其中不无“美不美家乡水，亲不亲故乡人”的恋乡情结。随着玉林经济的…
玉林偷青夜
玉林偷青夜是正月十五元宵节晚上，陆川客家妇女精心“偷青”的佳期。玉林偷青夜中的“偷青”就是偷青菜。青菜泛指各种生菜、萝卜、葱蒜。按方言谐音：生菜——生财、萝卜（菜头）——彩头、葱——聪明、青蒜——精算…
跳傀堂
跳傀堂，又称跳鬼脚、跳庙、傩戏等，一般在庙会、诞期等场合表演。表演时，先演“戏头”请师傅，由两人同时演出 ，共跳同舞 ，锣鼓伴奏 ，节奏明快 。“戏头”过后即开始正式表演，单人演出，不论表演什么角色，…
走遍玉林市
广西民俗与文化
玉州区民俗与文化
兴业县民俗与文化
陆川县民俗与文化
博白县民俗与文化
福绵区民俗与文化
容县民俗与文化
北流市民俗与文化
全部玉林市民俗文化
玉林市地名网
[第1页]
[2]
返回电脑版
