百色市民俗文化介绍第3页

打老庚 　　“打老庚”，苗族称“噶江”，译意是“老树的根”，即把“老庚”之间的关系，寓意如树根般牢固可靠。建国前隆林人打老庚是讲究对象的，由于统治阶级的离间挑拨，各民族间互相歧视，民族关系紧张，民族间老死不相往来…

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隆林偏苗恋爱习俗 　　隆林各族自治县的偏苗人口有八万六千多人。如果把居住在近邻的西林县、田林县的偏苗人口也计入，则桂西有近十二万人口。在这片遥远、偏僻、闭塞的地域，苗族青年的恋爱异彩纷呈。但归结起来可分为三恋——坡恋、街恋…

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隆林彝族火把节 　　德峨乡彝族主要分布在八科村、那地村、岩头村和保上村等地，是德峨民族文化的一支强有力的建设队伍，他们用自己的双手建设着德峨，也创造了德峨丰富的彝族文化。彝族火把节是德峨彝族人民一年一度的节日，在德峨堪与…

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隆林仡佬族尝新节 　　每年农历八月十五，庄稼成熟即将收割时，仡佬族人们便选择一个日子进行吃新（也叫尝新），祭祀祖先，感谢祖先的恩德，保佑来年风调雨顺，这就是仡佬族的尝新节。因各村寨和姓氏的习惯不同，吃新节的时间，各地并不一…

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隆林苗族服饰 　　根据民族专家认定:隆林的苗族有六个支系：即偏苗，白苗，红头苗，青水苗，花苗，素苗等。每个支系皆以不同的服饰划分，苗族六个分支的女装差异较大，款式繁多，各有特色。相同之处：苗族衣料昔日都以麻织土布为主，…

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隆林彝族服饰 　　彝族服饰款式繁多，过去无论男女，都喜欢披一件“擦耳瓦”羊皮披毡。它形似斗蓬，用羊毛织成，长至膝盖之下,下端缀有毛穗子，一般为深黑色。彝族少女15岁前，穿的是红白两色童裙，梳的是独辫。年满15岁，就要举…

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隆林仡佬族服饰 　　隆林的仡佬族服饰历史悠久，源远流长。穿衣也有多种习俗：节时穿新衣，不同职业同服，过八月十五时戴斗笠，一生穿衣不分季节。其特点是：颜色为青、古时没有花，后来有人把人字花织在布上，成服后绣花于袖子，布外托…

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仡佬族拜树节 　　仡佬族民间传统节日。流行于广西隆林等地。农历正月十四中午，每家以两人为一组，带上米酒、猪肉、糯米饭出门拜树。选择高大的树，由近及远举行停工先在树前点燃鞭炮四响，一人向树身轻砍三刀，成嘴巴状，每砍一刀问…

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彝族打磨秋 　　打磨秋是彝语叫“磋逻磋”，流行于隆林，西林等县的彝家村寨。彝族打磨秋有悠久的历史，在彝族民间流传着一个这样的故事：很久以前，彝家村寨一连几个月天黑沉沉，不见下雨，也不见太阳，草木干枯，河水断流，瘟疫流…

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讨口彩 　　在百色市南部地区壮族民间谓之“欧环妮”。其意是取美言，要好语，就是“讨口彩”，因其通俗易懂，风趣幽默，成为群众喜闻乐见的文化表达形式。靖西壮族民间的礼品、剪纸、工艺品、服饰等，大多以吉语为主题，通过描…

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田东牛魂节 　　给牛“招魂”，在田东县江城镇不仅是一个古老的传说，且每年农历六月初六定为民间的民俗节日——牛魂节。据说，古时候，众仙人在江城赶山有功，玉帝召见他们准备封位，玉帝问有多少个仙人，牛头只报八位，忘记报了自…

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田东歌圩 　　歌圩是壮族古老的风俗习惯，具有广泛的群众性和悠久的历史。田东的传统歌圩主要有：敢养岩歌圩。敢养岩位于田东县思林镇北部的广养村，岩洞离南百二级公路约6公里，距田东县城40公里左右。敢养岩堪称神仙洞府，是…

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祥周街三月廿八沐恩节 　　为打倒荒淫无度的暴君商纣王，拯救人民于水火，黄飞虎首举义旗讨伐纣王。经过周密布置、精心策划之后，他亲率一千家将，偕同二弟、三子、四友联合姜尚共同讨伐，得到群臣的支持和各地民众的拥护，跟随者众。黄飞虎的…

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田东古典水上拔河 　　据传，古时候的十里莲塘是右江的古河道，人们大多是沿河而居，村寨之间为争夺河水的使用权和管护权，往往互相械斗。然而向往和平、安居生活的莲塘两岸村民，为了和睦相处，即派出代表，通过协商一致，决定以水上“拔…

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隆林苗族跳坡节 　　每年农历初四至十五就是苗族的跳坡时节，也是就居住在桂西山区的苗族人民所特有的和最盛大的民间传统节日。每年跳坡时间和跳坡地点，都是历史以来就固定的。在隆林境内，长发乡的有东王、干坝、长发，德峨的有小德峨…

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