“洞箫”，简称“箫”。箫音低沉圆润，幽静典雅，适宜独奏和重奏。高陵洞箫也叫胡道满洞箫。20世纪70年代，胡道满在高陵县乃至省城西安都赫赫有名，正是他把洞箫艺术发扬光大。他的唱片至今保存在西安音乐学院的音乐资料室。胡道满（1909—1978），高陵县耿镇西村人。祖籍湖北省郧县，清同治年间父辈逃荒至高陵定居。自幼随父胡学忠学吹洞箫。青年时期，已能吹奏各种乐曲，尤其是传统曲牌，吹得出神入化。后参加当地群…[详细]
在西安南郊曲江池东面有一个著名的遗址公园，名叫曲江寒窑遗址公园。这个遗址公园是因“寒窑传说”的故事而修建。“寒窑传说”是一个凄美的爱情故事，说的是唐朝宰相王允的千金王宝钏对于爱情忠贞不渝的感人故事。这个传说故事距今已流传了1000多年。唐朝宰相王允没有儿子，只有三位如花似玉的千金，王宝钏是最小的女儿。她两个姐姐都婚配得门当户对，父母也想为待字闺中的小女儿找一位乘龙快婿。当时长安城南一带，山环水绕，…[详细]
2011年5月23日，国务院公布第三批国家级非物质文化遗产名录（国发〔2011〕14号），西安市长安区的“牛郎织女传说”名列其中。但是，太多的人并不知道，西安牛郎织女传说在2008年上榜时遭遇极为激烈的竞争。当年，全国11个地方同时申报“牛郎织女故乡和传说发源地”。2006年农历“七夕”，河北邢台就已挂出“牛郎织女故乡”的牌子，并被中国民间文艺家协会命名为“中国七夕爱情文化之乡”。其后，湖北襄樊（…[详细]
赵八缸活财神的传说源于峡山区日戈庄村，因该村赵姓世家以孝悌敦睦，宽厚仁慈，乐善好施闻名乡里，世人自发把赵家主人尊为“活菩萨”，经过不断传承、演绎，该传说形成了多个版本，共同点都是围绕“八个大缸”展开。其中一个版本如下：在清初，有一年，连续的自然灾害，民不聊生，瘟疫四起，饿殍遍地，国库亏空，朝廷呼吁社会有能力的，赈灾募捐，捐钱捐物。赵家人参加了赈灾募捐活动，从当时赵家在京都的库房进行的，从一大早就抬…[详细]
项羽与浦口的历史传说，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。二千多年前,“秦失其鹿,天下共逐之,捷足者先得。”刘邦和项羽双雄并起，叱咤风云,合力灭秦,夺得天下,其后又一分为二,豆萁相煎,势不两立,经过几年的楚汉相争,最后以刘邦的胜利和项羽的失败而告。该项目即是浦口地区人民历经二千多年来,以“不以成改论英雄”的故乡情怀，籍以楚霸王项羽败走浦口的一个个有关地名的历史传说来凭吊一代枭雄西…[详细]
东山再起的传说，第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。东山再起的历史故事在江宁周边地区流传已久。江宁的东山原为土山，据说是当年小秦王赶山塞海神鞭鞭方山时掉下的一撮土，取名土山。东晋谢安，才学过人，但在朝廷遭到一帮小人的嫉妒，使得皇上一刻儿用他一刻儿贬他。谢安一气之下就辞官来到土山隐居，邀人下棋，落个耳根清静。他人在外，心念家，就模拟浙江会稽东山景色，在土山上大兴土木搞建筑，并改土山…[详细]
卞和献玉的传说，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。卞和献玉的传说在湖北、安徽等省均有传说,高淳县桠溪镇关于卞和献玉的传说则由来已久,在民间流传甚厂。在高淳的桠溪境内有一座山,叫望玉山,又叫泪山、状元山。这山离荆山一里多，海拔122米。春秋时,有一个叫卞和的人,住在荆山脚下,每天太阳落山时，总看见山上有一道很亮的光,他觉得很奇怪,就天天看。有一天,一只凤凰飞来，落在一块石头上,尔…[详细]
董永传说，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。董永是江宁丹阳董塘村人(现江宁丹阳镇)。丹阳古镇，曾以“吴头楚尾”和“江当锁阴”而名载史册，已有两千多年历史。七仙女下凡传说就源于此。现在“七仙山”、“饭山”、“七仙庙”、“石椅”、“脚印”地名和民俗可资佐证。董永家住董塘村（距丹阳镇五里），家境贫寒，自幼丧母，父子相依为命，以种菜为生。董父积劳成疾，不幸病亡。诚实善良的董永家贫如洗，…[详细]
脱尾龙的传说，第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。高淳历史悠久，文化底蕴深厚。高淳人民在长期的生产、生活中，创造了大量独具地方特色的口头文字，留下了极为丰富的民间文学遗产，其中脱尾龙的传说在高淳漆桥镇广为流传。相传很久以前，高淳县东部山区安兴乡里溪一带常遭干旱，含口头村有一童养媳虞氏，用器皿放在屋檐下聚雨水食用，结果生一人面蛇身之物，虞氏便将其投入里溪河中。从此，每逢虞氏到溪边淘…[详细]
白鹿遗踪的传说，第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。“白鹿行踪的传说”发生在高淳县阳江镇，据史料记载：北宋末年，宋徽宗采纳太师蔡京的建议，派张抗将军率军前往江南石臼湖畔围湖造田，此时正值隆冬季节，丹阳湖一带大雪纷飞，湖滩被茫茫白雪所覆盖，看不清地形之高低。焦急的人们突然发现雪地里有鹿走过的痕迹，鹿性通灵，必走高处。于是，人们便顺其足迹定圩基，筑成周长84里，可垦田950顷的大圩，…[详细]
太子山传说，第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。太子山系南京老山余脉东延的一个丘岗，海拔58.8米，为六合区大厂街道制高点。明清时，太子山北有座太子庙，至民国时太子山虽荒秃，然寺庙几经修葺，香火仍盛。建国后，尚留存《太子山》碑一块及部分奇石。相传东海龙王的太子化身出游巧遇渔家女阿凤，二人一见钟情并相知相恋结为夫妇,却不幸被龙王阻拦并拆散,阿凤为救夫被龙王的兵将从空中挥下身亡,太子…[详细]
龙袍玉带的传说，第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。龙袍、玉带皆位于六合的东南部，地处长江北岸，滁河入江处。秦汉以前，这里一片汪洋，是长江入海口。宋、元时代，瓜步（埠）、东沟（今南京市六合区东南）沿江一带形成浅滩，盛长芦苇，乃是古战场黄天荡的一部分。明朝后期天启年间，浅滩逐渐长成洲滩，滁河入江口由瓜步改道退至划子口、大河口入江。据光绪《六合县志》记载：“天启初，江中长洲，尽包石帆…[详细]
栖霞寺石匠成佛的传说，第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。石匠成佛传说讲得是南京东郊栖霞山，山上有座千佛岩。据老年人传说，千佛岩的一千尊佛像，原是六朝时期一位老石匠凿出来的。因圣旨要求的时间紧，石匠来不及凿造，最后一尊一手拿着凿子，一手拿着锤子的佛像，就是凿石佛的老石匠自己。…[详细]
大报恩寺的传说，第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。出了中华门的雨花路东边，明代宏大的大报恩寺及其举世闻名的五彩琉璃塔曾经就坐落在这里。太平天国时期，一声震天动地的0 声，摇撼着整座天京（南京）城。埋在地下的数千斤0 ，把耸入云霄的大报恩寺塔炸得粉碎！太平天国北王韦昌辉得意地笑了。当时，太平军与围困他们的清军形成对垒之势，太平军认为此塔是军事制高点，炸掉了就少了一个祸害。于是恢宏…[详细]
桃叶渡的传说，第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。王献之在我国书法史上与其父王羲之并称“二王”。王献之的家就住在秦淮河边的乌衣巷。一天，王献之听朋友说，秦淮河北岸的集市上，有人在卖一方桃形的砚台。他听了很感兴趣，带了银两赶去，就把这方砚台买了下来。此砚很有讲究，据说要在三月初三桃花盛开之日，用桃花潭水洗砚更能发墨。上巳节（三月三）到了，这天一大早，王献之带着砚台来到南浦渡旁的桃花…[详细]
沈万三的传说，第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。中国历史上大财主多得很，可绝大多数财主的姓名和他们的万贯家财、成群妻妾都随着时间的流逝而烟消云散。为什么财富万千的大财主反而会转眼消失？因为历史是靠文化来传承的，沈万山虽然没有多少文化，但他的经历富有传奇性，因而成为民间文化里的一个主角，老南京人把他奉为财神，所以沈万三能够留传至今。志家陈作霖在《东城志略》中写道：“马道街，相传富…[详细]
县城15公里有个地方叫新马桥，那里有一座公路桥还有一座铁路桥横跨在澥河之上，为南来北往的人提供了极大的便利。今天，我们把这个地方统称为“新马桥”。其实，按当地民间的流传，新马桥是有些说法来历的。据说在很久以前，澥河只是一条浅浅的小河。每当夏秋涨水时，人们只有坐木船渡河。澥河南岸，住着一个叫许桥的年轻人，母子两人以种地和摆渡为生。有一年春天，许桥正在地里干活，忽听河里传来“救命”的呼喊声，他奔过去从…[详细]
过了十渡，来到十二渡，沿柏油路往西北拐就是两岩对峙中间深陷的石门了。沿石门左侧一华里出有一个小山村，叫前（钱）石门。小村处在一个群山怀抱的小盆地里，气候湿润温和，从村北到村西有座半圆的山围着村，叫凤凰山。山上曾有81间庙宇，还有娘娘庙、山神庙等。在奇峰怪石深处有绿林黄墙红塔把这座小山装点的美而壮观。在这块风水宝地中，过去有几十户穷人居住在山下，经营着十棵果树和几十亩沙滩地，过着食不饱肚，衣不遮体的…[详细]
狄仁杰传说是太原小店区狄村民众十分喜爱的口头传统，它以唐代杰出宰相狄仁杰刚正不阿、断案如神为母本，附会演绎出的故事群总称，主要流行于太原市小店区及其周边。近年来，由狄仁杰传说母本而改编的有关《狄公案》、《狄仁杰探案》等电视剧作品更拓宽了狄仁杰传说的流布范围。狄仁杰(630—700)，字怀英，太原市小店区狄村人，唐代武则天时宰相，杰出的封建政治家。他一生刚直不阿，政绩颇丰，尤以断案闻名，在其工作过的…[详细]