流传于祁门县的一带的地方剧种。源自江西，原名叫“饶河调”。清初流传至闪里、历口、奇岭等地，经过老艺人的继承和发展，形成具有茶乡特色的祁门采茶戏。采茶戏曲调优美，有西皮、唢呐皮、二凡、反二凡、拨子、秦腔、高二凡吹腔、文词、南词、北词、花调等数十种。…[详细]
江苏省吴江市盛泽镇有先蚕祠，供奉嫘祖，作为祭祀蚕丝行业祖师的公祠。二十四节气中的“小满”，是先蚕祠最热闹的时候，小满戏照例第一天是昆剧，第二于（正日）及第三天是京剧，均邀请江南名班名伶登台。剧目都是丝业公所头面人物点定，上演的都是祥瑞戏，讨个吉利。凡剧情中有私生子或死人情节的戏目绝对禁演，因“死”、“私”与“丝”谐音，避讳，这与今人不喜欢有“四”字一样，趋吉避凶的心理状态确有一定的相似之处。古代，…[详细]
一、有关苍溪及苍溪灯戏的产生据史、志书记载，苍溪古属巴国阆中县辖，始建县于西晋太康280---289年间，至今已有1700余年的历史。苍溪位于四川省北部边缘山区，由300余座崇山峻岭与缓冲平地构成。境内海拔1000米以上的高山近100座，以九龙山最高，海拔达1400米，尤以道教圣地云台山名冠海内外。《汉志》阆中县下云：巴有彭池大泽，名山灵台。《御览》卷四四引《十道记》：灵台山，在[阆中]县北，一名…[详细]
每逢民俗日或节庆日，同安城乡鼓锣喧天，一台台布袋戏争相亮相，观者如云。布袋戏又叫“掌上木偶戏”，源于明嘉靖年间，泉州（同安古属泉州府）一秀才由“隔帘表古法”手托偶人伸出帘外，边说边唱边演而成。传入同安后称“布袋戏”。布袋戏演员依靠五个手指头，操纵木偶表演，表演者既要说白又要演唱，一人演唱多角，剧中不同人物又有不同艺术处理。布袋戏很注重台词艺术，重视声情变化，使人物语言表达性格化。布袋戏早期为排楼式…[详细]
花鼓戏为传统戏剧，流传于扶绥县昌平乡、中东镇。花鼓戏《流衣失子》《花酷少》是新中国成立前从外地流入最早的剧目之一。剧本人物，乐器伴奏，分场次形式表演，一般20人左右。1943年流入中东镇上余村弄楼屯，第一代、第二代传人陆延章、杨其昌为了糊口招领本屯村民自排自演。每当春节、中秋节或者有人办喜事都请他们去演出。第三代传人韦连陪，1914年出生，高小文化。第四传人韦香昆，1944年出生，初中文化，是现在…[详细]
文曲戏，又名“调儿戏”，源于鄂东广济(现武穴市)和黄梅太白湖区，流行于鄂、皖、赣三省毗邻县市，是在明代流传下来的“俗曲”和民歌小调基础上逐步形成起来的。剧目有《金莲调叔》、《苏文表借衣》、《宋江杀惜》、《点药》和由汉剧移植的《游龙戏凤》等小戏，受到群众的欢迎。…[详细]
四川成都是我国皮影戏活动的重要地区，成都大皮影历史悠久。[清]周询在《芙蓉话旧录》中记载：“灯影戏各省多有，然无如成都之精备者”。清代中叶，成都东大街、新街、署袜街一带，皮影戏经常在各街公所、会馆、庙宇举行演出。至迟在光绪三十年，以成都为中心的皮影戏已辐射至周边少数民族地区。成都皮影，又称灯影戏，是四川皮影的重要组成部分，主要分布在成都平原及其周边地区。成都灯影戏极具地方特色，其影偶高大、形象生动…[详细]
五华提线木偶戏源远流长，明朝初年由福建传入，流行至今已有六百多年的悠久历史。民国19年（1930）后，五华县的提线木偶班便远涉重洋，到达印尼、马来西亚、新加坡、泰国、越南等有客家籍华侨华人居住的地区演出。明清时期，五华提线木偶戏已经兴盛，至二十世纪初，五华全县拥有20多个木偶戏班，演出十分活跃，并且技巧高超。中华人民共和国成立后，1951年成立了五华县木偶剧团，并以其为龙头，形成了本县南片、中片、…[详细]
包山花鼓戏由安徽“凤阳花鼓”演变而来，经历多代艺人的嫁接创新自成一体，是一种集民间歌舞、曲艺和小戏于一体的艺术形式。包山花鼓戏用包山地方方言演唱和对白，唱词通俗，富有哲理，具有鲜明的地方特色，有《大花鼓》《卖小布》等二十多个传统剧目。…[详细]
茂名木偶戏俗称“鬼仔戏”，是人们喜闻乐见的一种民间艺术形式，主要分大、中、小班三种类型，茂港单人木偶戏属其中的小班木偶戏，相传于明朝万历年间从中原传入，至今已有400多年历史。单人木偶戏表演时由一名艺人操作，表演难度非常大；木偶的造型及制作十分讲究，多选用质地细软的枝松木精雕细刻而成，面部采用变形夸张的艺术手法彩绘装璜，口眼皆可活动，仪态传神逼真，栩栩如生。经过400多年的演变发展，茂港单人木偶戏…[详细]
明朝末年，曲长城村就有人表演木偶戏，艺人用竹杆，白布制作长约一米、宽约0.6米的小戏台，围前上端为台口，表演者及其乐队隐于台后，边演唱或口含口哨吹奏曲谱以代台词，同时操作木偶表演动作，乐器有小鼓、小镲、小锣、板胡、二胡、三弦等，主要表演民间小戏和部分晋剧选段，具有浓郁的地方色彩。明朝时有一姓司的人,其名不祥，因家境贫寒外出谋生北京等地，在外地学过木偶技艺，回家后制作道具予以表演，最初曲谱为京剧，后…[详细]
泗州戏原名拉魂腔，流行于安徽淮河两岸，距今已有二百多年的历史。它与山东的柳琴戏、江苏的淮海戏同是由“拉魂腔”发展而来，彼此之间存在着一定的血缘关系。泗州戏有传统大戏80多个，小戏和折戏60多种，代表剧目有《三蜷寒桥》、《杨八姐救兄》、《樊梨花点兵》、《皮秀英四告》、《大花园》、《罗鞋记》、《绒花记》、《跑窑》、《拾棉花》等。泗州戏的唱腔自由多变，演员可以根据自身嗓音条件随意发挥，故名“怡心调”。男…[详细]
洙水皮影戏，是平谷区金海湖镇洙水村皮影戏艺术。皮影戏，又称影子戏或灯影戏，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。洙水村皮影戏，源于甘肃兰州，又与唐山皮影戏交融，在吸收唐山影戏演唱特点后发展形成独特演唱色彩。洙水的皮影戏历经三代传承。演出题材以历史故事、神话传说、寓言故事为主，主题和内容积极向上，传统剧本主要有《五峰会》《花木兰从军》。…[详细]
凉亭锣鼓是我县流传至今古老的打击乐，流行于安徽省滁州市定远县能仁乡境内。其独特的打击乐谱，从不外传。至今已有三百多年历史。 能仁乡位于安徽省定远县西北约45公里处，该乡北高南低，北部为低山、丘陵地带，南部为平原地带。这里山清水秀，民风淳朴，物产丰富，交通便捷。合徐高速公路，省道S334至凤阳武店镇水泥公路穿境而过，南与省道S311和投资243亿元的炉桥盐化基地接壤，北与凤阳、蚌埠接壤、西临淮南铁…[详细]
广东木偶戏是一种非常古老的汉族传统戏剧。有700多年历史，广东的木偶戏种类很多，计有杖头木偶、提线木偶、铁枝木偶、布袋木偶等。各自分布在省内粤语、潮语、客家话、雷州话等文言区，各个种类的木偶雕刻制作、操纵技艺以及艺术风格，彼此有异，丰富多彩，均是广大群众喜闻乐见的汉族传统艺术。被誉为“百年古傀儡，时代新经典”的具有400多年历史的高州木偶戏，今年被国务院列入“第一批国家级非物质文化遗产名录”。高州…[详细]
提线木偶戏古称悬丝傀儡，闽南俗称嘉礼，又名线戏。是一门古老暮鹤宕骋帐酰瞥┠晖跎笾朊龀仆跏保芟匪嬷肴荨５搅怂未言谌菝窦涔阄鞔Ｃ鞔娜菘芟芬淹牙肫稀⒃蛹急硌莸摹芭堋毙问剑芄谎莨婺：甏蟮睦废妨恕�泰顺木偶戏已有800多年历史，和泰顺廊桥、古民居一样，赢得了世人越来越广泛的关注和青睐，如今已被列入省级非物质文化遗产名录，是浙江省重要的汉族历史文化遗产…[详细]
宁乡为长沙花鼓戏发源地之一。宁乡花鼓戏是长沙花鼓戏中具有浓郁地域特色的戏剧，素称“宁乡路子”。它以小调见长，处理细腻，字正腔圆，委婉清晰。历史悠久，影响深远。2014年，经长沙市人民政府批准，长沙花鼓戏（宁乡）成功申报第四批市级非物质文化遗产名录。…[详细]
江西杖头木偶戏(第四批省级)杖头木偶戏，当地人喊“蚊帐戏”。即在木偶头部及双手部位各装操纵杆，头部为主杆，双手为侧杆，演员躲于屏后，操纵时左手持主杆，右手持侧杆，举起木偶操纵其动作，在舞台上活灵活现。杖头木偶戏，在明末清初就在民间盛行了。长期活跃在于都附近数县和邻近的福建长汀、泰和、吉安、永新等地，历经数百年，世代相传，己有十余代了。另一个杖头木偶剧团是桥头乡桥头村赖来钧的兴顺堂木偶剧团，也是既会…[详细]
利辛县清音戏流传淮河、西淝河、涡河两岸，源自安徽琴书。民国年间，安徽琴书老艺人谷保宽在安徽琴书的腔韵的基础上，吸收花鼓戏、四句推子和“夜落金钱”、“太平年”等地方小调，独创出可以表演小戏的几个调式，如大非板、小非板、慢板、快板、花腔、剁子等。其伴奏乐器主弦是板胡、二胡、三弦、坠胡等，表演分生旦净末丑，从而创编了地方色彩浓厚，小队伍在小场所可以表演的小戏剧——清音戏。20世纪50年代至80年代中期为…[详细]
