传统的京族服饰分为便装和盛装两大类。便装式样比较简单，装饰也比较少。男性穿的是长过膝盖、无领无扣、窄袖袒胸的上衣；裤子宽而长，尤其是裤裆，几乎是裤长的三分之二，腰间还束以彩色腰带，一般束一两条，有的束至五六条，以此来显示自己的富有能干。由于上衣长过膝，而且衩的裂旗又开得很大，为了便于活动，平时就把两边的衫脚撩起，在腹前随意打两个结，给人一种洒脱、自然、奔放的感觉。男性上衣的颜色一般是浅青、淡蓝或浅…[详细]
措美县扎扎服饰历史悠久，其来源在当地有着动人的传说。7世纪吐蕃王朝时期，扎扎服饰在社会上被视为高尚生活用品而得到推崇。服饰中的彩靴“甲黔”相传原是哲古宗给地方政府缴税时的一种贡品，它底子厚，皮面结实，穿着起来美观舒适。在有关吐蕃王朝与中原地区的文化交流及7世纪藏族历史、文化、艺术、民俗等的研究中，扎扎服饰有着重要的参考价值。…[详细]
泽库藏族服饰的特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙，配以长靴、编发、金银珠玉饰品。由于长期的封闭性生存，藏族服饰发展的纵向性差异不大，其基调变化亦小。藏族服饰的形式与质地较大程度地取决于藏族所处生态环境和生产、生活方式，藏装的地域性特征明显。泽库藏装服饰以各类重色、神色打底来衬托装饰图案和银质饰品，藏袍喜欢用鲜明、醒目的重色也反映出了藏族开朗、豪放的性格。这种深色大底的衬托效应引发泽库藏装服饰艺术的…[详细]
全州东山瑶族乡成立于1951年9月27日，是国务院第一批审批成立的民族乡，也是广西最早成立的民族乡、全区瑶族人口聚集最密集的少数民族乡之一，人口3.3万多，其中瑶族人口占总人口的80.6%。东山瑶族服饰特色东山瑶族妇女皆扎刺绣长围裙，围裙上形似“蜘蛛网”、枫树叶及箭头的图案两边对称，好像两只搭好箭、拉满弦的弓箭。女性服装以黑为基调，间以青蓝和白色，辅以红线作绣装饰。头巾用红色丝线绣长约30厘米的图…[详细]
沙家浜水乡服饰是沙家浜人在长期的生产劳动实践中智慧的结晶，由于地处湖泊湿地，水陆两栖的劳作强度，使其服饰保持了一贯的“短打”、“合身”，方便劳动和起居。沙家浜水乡服饰的形成，除了环境因素之外，还与当地的物产密切相关。据史料记载，当地出产的白苎历来有名。白苎这种纺织原料，是多年生草本植物，喜温喜雨喜肥，怕冻怕旱怕渍，而沙家浜水乡地区最适宜种植。沙家浜水乡服饰的古朴气息延续了以白苎作为原料的纺织物固有…[详细]
彝族服饰款式繁多，过去无论男女，都喜欢披一件“擦耳瓦”羊皮披毡。它形似斗蓬，用羊毛织成，长至膝盖之下,下端缀有毛穗子，一般为深黑色。彝族少女15岁前，穿的是红白两色童裙，梳的是独辫。年满15岁，就要举行一种叫“沙拉洛”的仪式，意即“换裙子、梳双辫、扯耳线”，标志着该少女已经长大成人。父母和亲友就要送给手镯（手镯一般是银质、有花纹不合口，便于取下，也有的是玉器，有的妇女还喜欢戴银戒指、金戒指）。要穿…[详细]
安顺关岭苗族服饰是操川、黔、滇方言的苗族较有代表性的服饰，主要集中在贵州省关岭县的顶云、关索、花江等苗族聚居区，关岭周边的晴隆、兴仁、安龙、镇宁等县也有流传。关岭苗族服饰分衣裙和头饰两个部分，在其衣裙中，上衣的领扁、坎肩和衣袖上的三条大小不一、图纹各异的刺绣图案象征苗族的故土黄河、长江和沅江，内中不同的几何图形代表三大流域内纵横交错的阡陌田园。裙子中央的大型图案象征心手相连的苗族同胞，上衣前胸和后…[详细]
麻江县河坝瑶族服饰是贵州“育”这一支瑶族的代表服饰。以麻江县龙山乡河坝村为代表。麻江县位于贵州省中部，清水江上游，县城距贵阳109公里。全县总面积1201平方公里。全县总人口约23万，其中少数民族占76.2%，瑶族人口6732人，占总人口的3%，县境地势西高东低，处于云贵高原向湘桂丘陵过渡的斜坡地带，低山、低中山、丘陵及河谷盆地占全县总面积的78.4%，属于亚热带季风湿润气候，县境自然景观秀丽，东…[详细]
摆贝苗族服饰是榕江县苗族民族服饰中极具代表性的苗族服饰之一。它以独特的手法、细腻的制作工序、单调中又穿插、揉和各种花纹图案等特点。榕江位于黔东南苗族侗族自治州东南部，地跨珠江、长江流域上游地带，人口约33万，居住着苗、侗、水、瑶等十多个民族。各族人民在生活实践中创造了辉煌灿烂的民族文化，特别是摆贝村一带的苗族服饰文化更具代表性。摆贝村，位于县城西端41.5公里处，距乡政府西北面2.5公里。座落在风…[详细]
三穗县位于黔东南东部，东与湖南省新晃侗族自治县毗邻，东南与天柱、剑河两县接壤，西和东北与镇远县相连，为贵州省东出口之一，是湘、桂入黔的重要通道，素有“黔东要道”、“苗疆门户”之称。县境地处云贵高原向湘西丘陵过渡的斜坡地带，低山、丘陵、河谷、盆地交错，山川秀丽，环境宜人。从服饰结构和风格来划分，三穗苗族服饰有便装、盛装两种。主要分布在三穗县台烈镇的寨头，良上乡的巴冶等地。虽然在漫长的历史进程中，但三…[详细]
天龙屯堡服饰（凤阳汉装）是屯堡人一直延续至今的明代服饰。天龙屯堡服饰主要分布在天龙镇、二官村、山背后村、天台村等屯堡村寨。天龙镇属贵州省平坝县，是安顺百里屯堡文化圈的东大门，位于平坝县城西南面13公里处，地处我国西南旅游“黔中黄金通道”的枢纽位置，交通便利，有清黄高速公路、贵黄公路、滇黔公路、天织公路、贵昆铁路、株六复线穿境而过，平均海拔高度1300余米，全年气候温和。镇内有全国重点文物保护单位天…[详细]
榕江侗族服饰是贵州南部侗族服饰的典型代表。从结构和风格来区分，主要有七十二寨侗族服饰、四十八寨侗族服饰、苗兰宰荡侗族服饰、三宝侗族服饰和天甫侗族服饰五种。其中七十二寨侗族服饰和四十八寨侗族服饰以色彩艳丽，工艺精巧，图案优美，赏心悦目而久负盛名。榕江县位于贵州省东南部，都柳江中上游，地处黔东低山丘陵南部，雷公山东南部坡麓地带；地势西北高，东南低；西北部，为浅切割低山山地，县内北有雷公山，南有月亮山。…[详细]
花溪苗族服饰款式繁多，具有鲜明的民族特色，其制作工艺流传于花溪辖区内整个苗族覆盖区域，并与同支系贵定、龙里等相邻苗族村寨有渊源。花溪区位于贵州省贵阳市南郊，距贵阳17公里。花溪区属农业县，辖14个乡镇，165个行政村，全区人口约35万人，农业人口占70.8%。花溪为多民族居住地区，居住着汉、苗、布依等民族，其中苗族人口占全区人口的18.63%。花溪域境地处贵州高原中部，苗岭山脉中段。全境以丘陵为主…[详细]
乌当区下坝乡卡堡村因其地理位置偏僻，交通不便，较好地保留了该支系的苗族服饰。下坝乡位于贵阳市乌当区东北部，是贵阳市近郊海拔最低的乡镇。东与龙里县交界，南与东风镇相边，西接水田镇，北抵新堡、百宜两个乡，辖8个行政村，63个村民组，总人口1.5万人。下坝乡是一个多民族聚居的乡镇,主要有汉、苗、布依等少数民族，其中少数民族4000余人。乡境内地处南明河宽谷带，山高坡陡，地势起伏较大，境内有大理石、铁硫矿…[详细]
龙胜瑶族是具有悠久历史的民族，早在东汉初年，瑶族先民就活动在古称桑江的这块偏僻土地上。勤劳智慧的瑶族人民在长期的生产斗争和社会活动中，创造了内容丰富特色浓郁的传统文化。龙胜瑶族的服饰特征在宋代周去非《岭外代答》卷三写有:桑江寨瑶人，妇人椎髻临额，上衫下裙，斑斓勃翠，惟其上衣斑纹极细，俗所尚也。卷六(瑶斑布)云:“瑶人以蓝染布为斑，其纹极细，其法以木板二片，镂成细花，用以挟布，而溶蜡灌于镂中，而后乃…[详细]
四十八寨侗族服饰，传承于贵州省黎平县和榕江县的接边地区。所谓四十八寨，主要指的是黎平县的尚重、盖保、洋洞、高岑、高孖、绍洞、育洞、曰寨、顺寨、平途、纪登等和榕江县的晚寨、平保、便洞、高路、色边等自然村寨。四十八寨依山傍水，西水面有老山界，南面有宝堂山，均在海拨1200多米以上，育洞河源于老山界原始森林和宝堂山牛皮大箐，由北向南穿河于黎、榕接边的四十八寨之间。四十八寨侗族村寨是黎平地理环境坐落最高的…[详细]
黄平县位于贵州省东南部，黔东南苗族侗族自治州西北部。东界施秉，南接台江、凯里，西连瓮安、福泉，北同余庆接壤。距州府凯里53公里。全县总面积1667.8平方公里，县辖9乡5镇，总人口35.3万，居住有汉、苗、侗、亻革等20多个民族，少数民族占64.2%，其中苗族人口占55%，亻革家人口占6.56%。清水江、氵舞阳河、楚滇古驿道和湘黔铁路跨境而过。亻革家自称“哥蒙”，汉称“亻革兜”，苗称“嘎斗”。亻革…[详细]
箐苗服饰是纳雍县苗族服饰中最为完整的服饰代表。纳雍县位于贵州省西部，毕节地区南部。是一个汉、苗、彝、白、布依、回、侗、壮等多民族杂居的县。纳雍县箐苗族为纳雍苗族四个苗族支系之一，分别居住在纳雍县百兴、张家湾、水东三个乡镇箐林的15个苗寨，总共有500多户人家4000多人。百兴、张维、水东三镇位于纳雍东南部和南部，其中箐苗族则居住在海拔2000米以上的箐林里，交通偏远，远离市场，远离集市。纳雍箐苗族…[详细]
狍皮服饰 由于狩猎的生产特点，鄂伦春族的服饰多取自兽皮，尤以狍皮为最多。鄂伦春人用狍皮做成男女冬季长袍和夏季长袍以及靴、裤、帽、手套、被褥等。男子冬季长袍用七八张狍皮缝成，为了便于骑马，前后襟均有开衩，开衩处和袖口镶有薄皮，既结实，又显美观。这种长袍，青少年、壮年、老年均可穿用。女子冬季长袍比男袍长，大襟覆盖脚面，左右开衩，开衩处和衣边、袖口均绣有美丽的花纹，有古朴纯厚之美。男女的夏季皮袍，…[详细]