溆浦傩戏
溆浦傩戏是流传于湖南省怀化市的非物质文化遗产，溆浦地处雪峰山区，四周峰峦叠嶂，海拔在700米以上。这里有着深厚的巫傩文化根基。屈原于楚顷襄王三年（前296）流放溆浦，前后达16年。他以这里的巫觋神祠为素材，创作了《九歌》等千古传诵的诗篇。同治《溆浦县志》载：“溆俗信神尚鬼由来已久，平民常年祷禳，不独延请僧道、巫觋昕夕拜祝，并为演剧酬神。”便是对溆浦傩戏演唱活动的描述。《溆浦县志》又载：“疾病祈赛中命于巫、神有桃源洞仙，云霄娘娘，梅山诸神，昼夜嬉戏，声辄四境。王逸有言：‘沅湘之间信鬼，其祀必使巫觋’，盖所以从未者远矣。”
历史上，溆浦交通长期处于闭塞状态，因而这里古老的传统文化得到了较好的保留。流传已久的溆浦傩戏就是其中独具特色的传统戏剧。
溆浦傩戏在巫师的祭祀活动中诞生，卢峰镇哑塘村周氏傩坛，早在明末就已经形成，傩戏伴随着他们的巫傩活动，曾极为盛行。溆浦的巫师同时也是演唱傩戏的民间艺人。巫师班人数为七至九人，有“七紧八松九逍遥”之说。20世纪40年代末，溆浦县境有巫师班约30个，他们的活动时间主要集中在每年秋收后至次年春耕大忙前。其活动分为两大类，一为“还愿”，即乡民求福、求财、求子，请巫师行傩。这类傩事的仪式中，伴有傩戏的演唱，有的傩戏剧目已成为仪式不可或缺的部分；一为“翻解”，即为殇亡超度，使其免受地狱之苦，得到超升，其中没有傩戏的演唱。
溆浦傩戏保留着原始戏剧的状态，都是傩坛祭祀的有机组成部分，有的属于具有戏剧因素的傩歌演唱，有的是情节简单的戏剧。溆浦傩戏的剧目，除《孟姜女》一剧外，与沅陵的辰州傩戏各不相同。
这些剧目有：
《劝傩》：演出时，巫师两手分别执傩公、傩母头像在傩坛歌舞。傩公（东山圣公）和傩母（南山圣母）本是兄妹，为了人类的繁衍，成了恩爱夫妻。巫师奉劝世上的男女都要以他们为榜样，和和睦睦地过日子。《劝傩》除了固定的唱词以外，还有根据主东不同情况的即兴表演。
《和娘娘》：娘娘即溆浦人心中至高无上的“三霄娘娘”，又称“三座娘娘”，即云霄娘娘、琼霄娘娘和碧霄娘娘。一巫师扮演和神玉女，打着伞，坐在方桌上放着的椅子上。另一巫师围绕和神玉女，高唱和神傩歌，赞颂三霄娘娘，为主东祈福消灾，招财进宝。傩歌分上座、中座、下座三段，其内容相当广泛，涵盖了溆浦以往社会生活的各个层面，寄托着人们美好的愿望。
《装独脚云霄》：巫师扮演的独脚云霄有两种装扮，一是戴面具，二是将脸涂黑。他拄着拐棍用一条腿在傩坛的东、南、西、北、中五个方位歌舞，称为“跳五岳”，而后归神位。歌舞配以大锣大鼓，庄严而沉重。
《扦花台》：又名《娘娘上峒》，花台是一个竹篾编织的小筐，内盛稻米，稻米上放一个鸡蛋，鸡蛋上覆一只酒杯，是巫师为“三霄”女神（云霄娘娘、琼霄娘娘和碧霄娘娘）和英雄神独脚云霄设立的神坛。演唱时，主东上座，巫师下位对座。巫师唱着傩歌，祝福主东人兴财旺、平安吉祥。一边唱，一边将“三霄”的牌位扦插在“花台”的稻米里，然后将一根系着白线和黑线的筷子，也扦插在稻米里，这便是独脚云霄的牌位。有的人家还要在“花台”为先祖、玉皇、傩神、观音等神立牌位，但地位都次于“三霄”和独脚云霄。演唱结束，“花台”供于神龛。
《和梅山》：梅山为猎神，也是人间的保护神。某人害病，请巫师行傩，求梅山庇佑。巫师扮梅山神，牵一条狗，抱一只鸡（称为“牵狗放鹞”）进行表演，做巡山打猎、捞鱼捕虾、上山采药等动作。并由10名亲友签名盖章，具结担保，求得患者平安。嗣后，众人打狗杀鸡，敬奉梅山神，并当场将所有的狗肉和鸡肉一餐吃完。
《进宝做工》：巫师扮农夫进宝到行傩人家做工，包括犁田、耙田、播种、插秧、打禾等，并和主东对白，赐给主东五谷丰登。该剧用宝庆话演唱。
《打鼓插田闹阳春》：一巫师打鼓领唱，众巫师帮和，唱的是溆浦当地“打鼓插田”的号子。巫师将古老的农事习俗搬上了傩坛。
《装土地》：土地神来到行傩人家，插科打诨和主东对话，赐给主东五谷丰登，百事顺遂。
《装买猪郎》：桃源洞天猪郎为傩坛献牲，下乡买猪。经纪先生带买猪郎到养猪人家中公平交易，谈成生意。付银子时，将银子丢进裤子里，称为“银子入库”，并将糍粑当成元宝，献给主东，作为好兆头，皆大欢喜。
《装和事六娘》：和事六娘是溆浦傩坛独有的勾愿神。全剧通过和事六娘和哈宝丈夫回娘家途中诙谐有趣的对话推进剧情，体现了和事六娘和人、和事、和神，“世间只有和为贵，和平二字值千金”的诉求，最后一笔勾销良愿。
《游船送瘟》：用纸船或草船送瘟，是中国南方普遍的习俗，溆浦亦如此。不同的是：当瘟疫来临时，是屈原提出要造船送瘟，并指使他的第五个女儿为游家五娘游船送瘟，体现了溆浦人民对屈原的怀念与崇敬。
《孟姜女》：傩坛大戏。秦时，万杞良被征召修筑万里长城。其妻孟姜女在家中思夫心切，为夫千里送去寒衣。当她抵达长城工地时，得知丈夫已因劳累过度而丧生。孟姜女悲伤至极，哭倒长城。早年，傩坛还愿必演此剧，有“姜女不到愿不了”之说。60年前，溆浦傩坛盛演此剧，今已鲜见，哑塘周氏傩坛藏有此剧剧本。
溆浦傩戏不托管弦，只以锣鼓和人声帮腔。傩戏的腔调统称为［老司腔］。在巫师班里，所有艺人都既会演戏，又能打锣鼓。
溆浦傩戏的语言除了溆浦话以外，还常常夹杂宝庆方言。
溆浦傩戏的傩坛供奉东山圣公、南山圣母的神像各一尊，宫丹（即挂轴）数幅，如元始天尊神像、太上老君神像、通天教主神像、骑龙张天师神像、骑虎李天师神像、王元帅、李元帅神像、马元帅、赵元帅神像、耕田种地画轴、纺纱织布画轴等。
使用的法器有：祖师棍、牌印、师刀、雷令、法印、剑、木鱼等。响器有：鼓一面，大锣一面，小锣一面，钹两副，牛角一只。面具有土地神、买猪郎、进宝、孟姜女、万杞良等数具。
溆浦傩戏最重要的价值，在于它保留了古老的女神崇拜，保留了早期人类从渔猎走向农耕的过程。从它的某些蛛丝马迹中，可以寻找到《楚辞》的根，同时也寄托着溆浦人对屈原的崇敬与怀念。2008年，溆浦傩戏被确定为湖南省第二批非物质文化遗产名录项目。
周达涌•溆浦傩戏 湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人 周达涌，艺名：周法永，男，汉族，1931年3月25日出生，小学文化，务农，住溆浦县卢峰镇哑塘村二组。他的傩戏表演由其父周明清（其父曾享誉一方）亲自传授，历时十六代，现为周氏傩坛十六代掌门人。 周达涌聪明灵慧。十二岁开始学艺，通过父亲的口传心授，进步很快。他基本功扎实，掌诀运用自如，傩戏...... 详细>>>
