尧的祭祀

尧王为传说中父系社会后期“陶唐氏”的部落联盟领袖，名放勋，史称唐尧，都于平阳（今山西省临汾市尧都区西南）。尧是《尚书》开篇首载的仁君，被炎黄子孙尊为“三皇五帝”之一。

绛县尧寓村位于县城南四公里处，考古工作者在这里陆续发现了“唐甸服”、“陶唐遗风”、“巍严配天”等石匾，“创建寨记”残碑和“古驿道碑”等，还出土了石铲、石斧、石臼、石杵、陶鬲、陶杯、陶盘、瓦鼓陶等文物100余件，发掘古灰坑、灰层等遗址多处，发现了数千片夹沙陶片。村中还分布有尧庙、庆都庙、娥皇女英庙、三官庙等10多处庙宇遗存，并流传着大量口头文本，主要有感生传说、农业事功传说、政治功绩传说三大类型，此外还盛行着延续久远的祭尧仪式。

长期以来尧王作为五帝之一，他的贤明品格为历代帝王所景仰和仿效，成为封建社会的官方正祀之神，民间祭祀也经久不衰。相传农历三月初三是尧王的诞辰。尧寿终后，尧寓村的人们把每年尧王寿诞庆贺活动改为祭祀活动，流传至今。参加祭祀的人员身穿祭服，戴柳帽，举龙盘，敲石磬，唱击壤歌，献供品，宣读祭文，仪式非常隆重而古朴。尧是华夏民族的文明始祖，其仁如天，功德载物，不仅为司马迁等历史学家载录于史卷，而且成为历代人们顶礼膜拜的神灵，对中华民族的农业文明、封建国家的政治生活以及中华民族性格和价值观念的形成都产生了重大影响，已经成为中华民族农耕文明民生富庶、社会和谐的象征。

信息来源：山西省政府办公厅