连云港山民习俗

山民习俗，连云港市第五批市级非物质文化遗产代表性项目民俗类项目。

连云港市是一座依山傍海的海滨城市。山高林密，云嶂雾绕，荫谷叠翠，资源丰富，为山区居民的生存提供了优越的自然环境和生存条件。同时也造就了生活在这一区域的山民以独特的民风习俗。由于广大山民居住分散，多见树叶少见人。因此，既依附于山，索取于山，又奉献于山，崇拜于山。从衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死及生产生活方式等方方面面都与周围相邻的盐民、渔民的风俗与习惯有着明显的差异与不同，这就是该项目所指的连云港市的山民习俗。连云港市的山民习俗很有特色:在衣食住行上，山民的衣服习俗是干活男子多穿深色无浅色，布料常采用白布取植物对其染色。饮食多取之于山，或由山货售钱购入，或以货易货，或自己种植，或探集加工。由于购买不便，多存咸鱼威肉咸蛋;如有客至，家中有缺，互相借用。住宅多为顺山向，或东南向或西南向，一般由风水先生确定，穷人住丁头屋，一般人家住三合头、四合头院子，主屋多为堂屋，此屋为五路或七路桁条的三间室两头房。连云港市山民住宅有一个特点，就是山民多比较富裕。这些富裕人家多建有全石结构的炮楼子。正室的前后门都采用带石门枕和门闩的板门，非常坚固。外出以步行为主，长途者打裹腿行走，富有者都以毛驴代步。生产生活上以家庭成员为主组织生产，一个家庭有长辈老人在世一般很少分家，往往一家人有十几口乃至几十口，吃饭用饭桶乘装。生病多请仙爹仙奶看，或自家按迷信传说施救，也有自采中草药医治。生产上除伐树、山草开镰，刨药草、揎松毛子、揎树、育山棍子等都按时节进行。还有些特殊的生产项目，如开山采石、烧窑育山棍、烧木炭等要举行祭祀活动，如祭山神、祭火神等。有的山民还有特殊的讲究、特殊的信仰。如有的山民信狐仙，家附近建仙堂，供仙姑老太居住，定期献贡果和敬香火。总之，山民习俗内容丰富，涵盖纷繁;有精华，也有糟粕。但它是连云港市民俗的一个重要部分。历代以口耳相传，明清《海州志》有所记载，寥寥数语，语意不详。后少见文字记载。清末民初林业发展，现代经营方式渐进，始有专著涉及及少数文章出现。随着时间的推移及社会制度的变化，长期形成的连云港市山民习俗不断逸出，一些体现地方特色而且具有文化传承意义的文化习俗逐渐淡出，传承人也在不断减少，形成传承危机，后继乏人。因此，申报山民习俗这项非物质文化遗产项目，目的在于保护、继承和发扬这民俗项目。