乾州花棍

花棍,艺名霸王鞭,相传是宋祖赵匡胤当年兴兵讨伐各自称雄的五代十国时创作的。这里还有一段来历：

兴兵作战，将士效命，从出生入死，个个奋勇当先。他们跟随太祖玄郎在统一中国的伟大事业中，确实是条条好汉。可是在战事息歇休整之标，那些血性男儿反倒觉得无聊，于是常在一起， 博、酗酒、兵营中被闹得乌烟瘴气，不成体统。加之相传赵匡胤本人就是一个大， 徒，一盘棋输了西岳华山。军营中虽然亦有军令政纪，然而如此违规犯忌之事，均不属严惩之列。

一日，偏营副将张耿又来大营向大帅禀报此事，不见大帅赵匡胤的影踪。大营副参军告诉他，大帅一早去东坡草坪上习武去了。于是，张耿直奔东坡草坪，远见太祖玄郎手执盘龙棍，在草坪上挥舞。靠上前去，只见他挥棍如闪电击云，势不可挡，点打似白珠落盘，丁当作响。直练到罢势收棍，方才发觉张耿的到来。张耿来到太祖面前，禀报此事。太祖一旁听着，浓眉紧皱，心中甚为不悦。领兵数年来，部下们跟自己南征北战，令人感慨。如今这鸡毛蒜皮之过，如何处治？杖责数棍吧，又欲心不忍，无计适从地将盘龙棍往草坪上一扔，头也不回地朝大营走去。

副将张耿是一位有心计的人。他见太祖十分生气，也不便多言，心里暗想：我该想个法儿，他手里提着太祖的盘龙棍一边走一边捉摸，终于想出一个法儿……

他来到偏营，即刻召集兵士，手指着盘龙棍对众人说：“主帅有令，从即日起，每日晨昏各练一个时辰棍。”众将士见太祖兵器在此，于是便列队操练起来。霎时间，偏营里喊打声如雷贯耳，击打声丁丁当当，一个时辰的操练，个个汗流浃背，气喘吁吁，疲惫不堪，稍有空闭，谁还会去酗酒、， 博，一头扎进被窝，鼾声大作起来。从此，军营里便少了许多乌七八糟之事。再后来，副将张耿把棍的操练动作自编成套，使将士们从演练中增强了本质，又变得遵规守纪。

太祖闻讯，亲赴偏营察视，十分赞尚，随即嘉奖张耿，提拔他做了主营参军，这是后话。

这一活动后来流传民间，经历代艺人的加工，在打法上各有千秋。节奏明快，动作简练，开阔，大方，泼辣，表现出民族强悍之精神风貌。

花棍在全国流行的范围及种类。花棍在湖北、湖南、陕西、甘肃等省均有，但多以单棍为主。花棍的种类可分两种。一种为单棍，也叫单鞭；一种为双棍，也叫双鞭。两湖均以单棍为众，棍的响物多居棍身多处；陕甘多以木棍为料，响物多在棍的两端约三公分处。

早在二十世纪五十年代，花棍从陕北流行关中。据考证：中华人民共和国成立前，花棍是乞丐讨饭的一种，他们口念曲儿，手舞花棍，讨得善人欢心，施些米面、小钱，以度生年。红军闹革命帮穷人打天下，这么一伙无产者加入了革命队伍，花棍这一艺术也参与到宣传革命主张的行列之中。当年在延安，打腰鼓，扭秧歌，打花棍，闹竹马在群众中自娱自乐。

新中国成立，花棍这一民间艺术得到了新生，流传在关中乾州的花棍，打得如为如荼，村村有花棍队，单打，双打，花样翻新，得到广大群众的喜爱。就连七十多岁的老太太一提到当年的打花棍活动，也津津乐道，甚至也哼起了当年打花棍的曲调《拥军花鼓》。

可是后来，花棍这个民间艺术渐渐被人冷漠了。很少人去问津它，使这块民间艺术中的瑰宝，似乎失去了令人夺目的光彩。特别是在五十岁以下的人中间，甚至不知它是一个什么玩意。

该到挖掘，整理这一民间艺术的时候了。正值中国西部开发百废俱兴之际，我们这一代人，有责任去拯救这一民间艺术。让它为人民服务，让它来一个“梅开二度”吧！

搞这个“过了时的民间艺术有没有价值”？“花棍这一民间艺术重新让它问世有没有必要性”？针对这两个问题，本文作者做了大量的工作：他利用假期搞了个“少年艺术培训班”，并且召开了“花棍研讨会”。参加该研讨会的有年过八旬的老教练，有年过花甲的老师，二十多人，他们全是当年打花棍的佼佼者。在研讨会上，大家对花棍的历史做了进一步的探讨，对少艺班同学的表演提出了不少宝贵意见和建议。特别是对花棍的挖掘、整理以及它的必要性，一致认为：是应该的。八十岁的张耀祖老先生说：“怎么能说是没有价值呢？花棍既可以活跃少年儿童的生活，又可以强身健体。是件好事。”六十三岁的姜卫民同志深情地回忆了自己当年打棍的情景，然后指出，花棍现在打出去，怎么会没人看？当然，现在随着社会的不断发展，人们追求艺术的水平日益提高，花棍在打法上要改进，要提高，才能适应较大广泛的观众欣赏。要让每个人都喜欢那是不可能的。京剧是国剧，并非全中国十多亿人都爱看，爱听，然而，秦腔属于地方剧，陕甘人一听秦腔乐不可支，甚至随声附和。他们的发言，大大地激发了本文作者。要让花棍“梅开二度”的情趣。

花棍的制作：以杨柳木为佳。其优点，木质有韧性，不易折，轻重合适。棍的粗细可取直径约三公分的直棍，长短以参加活动人员高矮而定，一般可取活动人员前胸便发出声响，棍的两端凿眼，穿上铜钱般大小的金属物数枚。以便发出声响，棍的表面涂上红绿交错缠绕的色彩。并在两端顶部系上红绿彩布各一方。