黔南州民俗文化介绍第4页

苗族长衫龙舞 　　被誉为“东方探戈”的苗族长衫龙舞　　贵定苗族长衫龙舞的流传迄今已有上千年的历史，是我县新铺乡广大花苗同胞在传统民族节日里和盛大庆典仪式上祈福驱邪、图腾崇拜的艺术表现形式。它是一种以展开苗族男子阳刚之气…

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生腌酸肉 　　生腌酸肉生腌酸肉皮脆，肉鲜，味清香，酸度适中，食之不腻，能增进食欲。“熟”的腌肉，肥肉呈乳白色，瘦肉呈暗红色，腌肉取出便可食，若在上面洒一些干辣粉，其味更佳。这是一道地方很特色的美食，当地人都很喜欢，…

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五彩糯饭 　　五彩糯饭布依族素爱洁净，又得罗平青山秀水之灵气，是一个充满了风情魅力的民族。在饮食方面，布依人十分讲究清洁和美味，他们做的五色花饭，就独具特色。五色米饭是布依人的特产，不但色彩鲜艳，而且味道悠远。色彩…

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祭祖习俗（徽州祠祭） 　　徽州祠祭是一种古老的传统民俗文化。祭祖是徽州宗族的一项重要礼仪活动，在徽州，最为重大的祭祖活动为祠祭。祠祭是在祠堂内进行的祭祀活动，为同宗族人聚在一起进行的祭祀活动，要求非常严格，为报本之礼，一般由族…

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荔波布依族傩戏 　　荔波布依族傩戏，一种贵州文化风俗，被列为国家级非物质文化遗产。据荔波文史委专家介绍，布依族傩戏的起源，可追溯到原始社会的“傩祭”、“傩舞”，即先民们戴着神和猛兽的面具舞蹈，旨在驱邪酬神、消灾祈神于这种…

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苗族花棍舞 　　苗族花棍舞花棍舞，又叫打花棍，苗语音为叫“糯脑”。主要流传在罗甸县木引乡摆落村一带红苗支系聚居的村寨，是一种民间自娱性舞蹈。表演时人数变化较大，有一人，二人、三人、六人不等，多数为三人表演。全舞由“劳…

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枫香印染技艺 　　枫香印染，古朴精致，被誉为“布依族不需出土的文物”，作为民间最为古老的印染工艺之一，枫香印染技艺拥有特有的氛围和格局，凝聚着布依族人们的劳动智慧，在2008年入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录…

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牙舟陶器烧制技艺 　　牙舟陶器烧制技艺是贵州省平塘县牙舟镇布依族的一种世代相传的民间技艺，牙舟陶器烧制技艺始于明洪武年间，在六百余年的传承发展中，牙舟陶器的制作一直秉承传统的手工制作方式，彰显古朴敦厚的风格特色，在中国陶瓷…

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布依族民歌（好花红调） 　　布依族民歌《好花红》上流传在贵州省惠水、青岩、花溪、龙里、贵定等县市惠水县布依山寨的一首民间歌曲。发源于惠水县毛家苑乡。惠水县地处贵州省黔南布依族苗族自治州。东与贵定县、平塘县接壤；南和罗甸县为邻；西…

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芦笙舞（鼓龙鼓虎-长衫龙） 　　鼓龙鼓虎-长衫龙苗语音为“打容打阻-阿冗”，是贵州苗岭山麓小花苗聚居区贵定县新埔乡谷撒村所独有的一种苗族芦笙舞蹈。它历史悠久，至今已有千年以上的历史。据明代熊大木所著的《大宋中兴史话》记载，宋代，黑蛮…

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水族端节 　　水族主要聚居在贵州省三都水族自治县。端节是水族最盛大的传统节日，相当于汉族的春节。依据水族典籍水书、水历的规定，端节在水族历法年底、岁首的谷熟时节举行，以庆贺丰收、辞旧迎新，节期正对应农历的八月至十月…

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水书习俗 　　“水书”是水族先民创制的独具一格的象形文字，也指用这种象形文字撰写而成的大量文字典籍，通过手抄配合口传心授的大量内容，被誉为水族的“百科全书”。据史料记载，“水书”最早传承于荔波，分布于荔波、三都、都…

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水族女服 　　女子的传统服饰是穿对襟银扣衣，配百褶裙，前后系长条腰巾，扎裹腿，穿翘尖鞋。现代的女子上衣是对襟短衣或长衫，衣袖宽松，配长裤，衣服上镶饰花边，系青色绣花长围腰，穿绣花鞋，用青布缠头。喜庆日子里女子一般都…

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水族男服 　　男子的传统服饰是戴瓜皮帽，穿大襟的蓝布长衫，内衬白布短褂，下穿宽松的长裤。现代男子则穿对襟短衫、长裤，包青布头巾。水族男子服饰变化较大，清朝强制改装前，水族男子长发绾髻，穿无领无扣长衣，系腰带。晚清时…

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水族服饰 　　水族男女都喜欢穿青、蓝两色服装，所用布料为自织自染的土布，即远近闻名的“水家布”。男子过去穿大襟无领宽袖的青蓝土布长、短衫，内衬白布短褂，下身穿青蓝简便裤，脚穿元宝盖青布鞋，用青布包头。现在男子的服饰…

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