毕节市十大民俗文化

1.芦笙舞（滚山珠）

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• 　　苗族芦笙舞滚山珠原名“地龙滚荆”，苗语叫“子落夺”。它流传在贵州省纳雍县猪场苗族彝族乡，是苗族人民世代相传的芦笙舞蹈之一。传说远古时期，苗族祖先大迁徙，途中道路坎坷，荆棘遍野，英勇的苗族青年们为了给父老乡亲们开辟一条通道，就用自己矫健的身躯从荆棘林中滚出一条路，人们为了纪念这些青年的功绩，就模仿他们……

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2.彝族撮泰吉

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• 　　撮泰吉是仅存于贵州省威宁彝族回族苗族自治县板底乡裸嘎寨的一种古老的戏剧形态。撮泰吉为彝文译音，意思为“变人戏”，这一戏剧形态源于何时，至今尚无定论，彝文典籍中亦无记载。撮泰吉一般于农历正月初三到十五演出，旨在驱邪祟、迎吉祥、祈丰收。其表演形式十分独特，表演者用白色头帕将头缠成尖锥形，身体及四肢用布紧……

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3.彝族服饰

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• 　　彝族的服饰，多姿多彩，风格独具，形态有近百种。历史上，各地服饰区别明显，样式各异，带有浓厚的地域色彩，琳琅满目，各具特色。凉山不少地区四季冷凉，气候变化不大，所以彝族服饰季节性不强，察尔瓦（披衫）常年皆着。 彝族服饰的色彩较为丰富，款式变化多姿，并且以大量银制品和刺绣装饰。彝族服装一般由纯羊毛手工打……

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4.蜡染技艺（织金苗族蜡染）

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• 　　织金苗族蜡染刺绣主要分布于官寨乡、大平乡、珠藏镇、后寨乡，另外，有少数苗族居住的部分乡镇也有所分布。苗族蜡染刺绣工艺流传有上千年历史，早在春秋战国时期，生活在两河流域一带的苗族同胞就已经掌握了蜡染刺绣工艺。苗族称蜡染为棒（báng），译为蜡花。始为麻布蜡染，20世纪30年代用粗棉布（俗称土布）蜡染，……

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5.米花节

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• 　　米花节每年的农历七月十七，来自清镇市、大方县、金沙县、赫章县、与周边乡镇的观众都会齐聚铁石乡米新寨村，共同庆祝一年一度的苗族素苗“米花节”。素苗是苗族中的一个系，因其服饰上特有的蜡染暗花和素净的刺绣而得名。清康熙初年，吴三桂起兵反清，为了躲避灾荒及战乱，素苗同胞开始四处迁徙，进而涌入贵州各地，铁石苗……

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6.彝族铃铛舞

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• 　　彝族铃铛舞，彝语称为“恳合呗”，是彝族人民祭奠亡灵的一种传统民间舞蹈，主要流传于贵州省西北部的赫章县珠市乡，财神镇、雉街乡、河镇乡、双坪乡、安乐乡等乡镇也有分布。其历史可以追溯到公元前8世纪彝族先民笃尔帝分封六侯的时代。那时，各个诸侯氏族部落全民皆兵，组建战马队伍，国王、首领举行祭祀追悼先王时，部下……

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7.黔西彝族年

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• 　　每年11月初，铁石苗族彝族乡安乐场村彝族同胞都会欢聚一堂，围着熊熊燃烧的篝火跳起乌蒙欢歌，共同庆祝特别的“彝族年”，彝族人自己的节日，浓墨重彩的日子。彝族年要杀年猪、祭祀祖先和吃年饭。年饭主要有坨坨肉、水豆腐和大米饭。肉和米饭煮好后，照例先祭献祖先，然后全村男女老少聚在一起热热闹闹，欢欢喜喜地吃年饭……

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8.傩戏（庆坛）

• 　　傩戏（庆坛），又叫端公戏，民间戏曲剧种。属傩及祭祀仪式性表演形式，起源于江西龙虎山，传至四川鹤鸣山、青城山，明末清初辗转传入贵州黔西岩孔、马场以及金沙长坝、沙土等地，以长坝为代表，故又称“长坝端公戏”。金沙傩戏（庆坛）分文坛和武坛。文坛就是为亡人做道场，即亡人从死到葬的全部祭奠仪式，武坛就是唱端公戏……

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9.大方漆器制作技艺

• 　　大方漆器，历史悠久，驰名中外，享有贵州三大宝之一的美誉。大方县位于黔西北毕节地区中部，乌江支流六冲河北岸，大娄山西端，黔西高原与黔中山原过渡地带。全县山峦重叠，切割较深，沟壑纵横，河谷交错分布。气候为暖温带湿润季风气候，年均温为11.8℃，冬无严寒，夏无酷暑，夏短冬长，春秋相近，雨雾日多，适宜漆树生……

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10.火把节（彝族火把节）

• 　　彝族火把节是贵州省赫章县彝族最隆重的传统节日，每年农历六月二十四日举行。彝族是赫章县人口最多的少数民族，保留着浓郁的民族传统文化特色。当地彝语称火把节为“朵扔吉”，节日起源、节期与节日活动与各地彝族火把节相同，主要流行于彝族聚居村寨。该项目对于增强本民族凝聚力，增进民族团结有重要意义，也有民族学、民……

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