上林石门龙母文化

上林县的“龙母节”是壮族最早的“母亲节”。上林县塘红乡石门龙母文化是珠江流域龙母文化和壮族传统节日“三月三”的源头。

相传在原始社会晚期，塘红乡石门村有一个穷苦的寡妇，无儿无女，孤苦零丁。一天清早，她到石南海去挑水，汲水时有一条小蛇游进她水桶来。她忙将水倒回潭中再行汲水。哪知那条小蛇三番五次地游进她水桶来，她只得挑回家，养在水缸中。当她孤独愁闷的时候，小蛇很懂人意，总绕在她脚下，亲热得象她儿子。一次，她正在切猪菜，小蛇一边在旁边玩，一边用尾巴帮她把散出去的猪菜扫回来，寡妇一不小心就将小蛇的尾巴砍断了。从此，她叫小蛇做特掘（“特”壮话指未婚的男子，“掘”指没有尾巴）当作儿子来疼爱他。

日子一天天过去了，“特掘”渐渐长大，长得同桩柱子一般粗了，他先是到村前的水塘里，然后到石南海里生活。他看见“母亲”生活得太清苦，便从石南海里打鱼回来赡养他“母亲”。后来寡妇死了，“特掘”往北方飞去，一个时辰后他刮回一个红棺材，收殓好“母亲”，顿时狂风大作，天昏地暗，雷电交加，“特掘”随风把棺材送上石门村后面的一座高山上的山洞里，挂在山洞前上方的峭壁上。因为寡妇死的那天是农历的三月三，所以在石门，每年的三月三都会有一阵风刮回来，相传是“特掘”回来给他母亲扫墓了。后来，人们把葬“持掘”“母亲”的那座山叫“岜仙”，那个山洞叫“敢仙”。人们也自发从山脚修起一条石阶路到山洞里，并在山洞里设了“特掘”和他“母亲”的神坛，每逢初一十五都来朝拜，求雨乞福，每求必应。因为“特掘”在人世问的时候爱吃他“母亲”做的糯米饭，为了纪念“特掘”，所以当地人都按照“特掘”身上的花纹做成了“五色饭”。

后来，人们就把特掘一直生活的那个湖叫“石南海”，把特掘的养母称之“龙母”。龙母于农历三月初二去世，特掘于三月初三下葬龙母，因此，每年的“三月三”，人们都会在石南海边举行盛大的祭拜龙母活动，于是，“三月三”最终成为了原南越民族（壮族、侗族等的先祖）共同的节日。1984年，中央民委在讨论广西传统节日“三月三”时，专家组组长、中央民族大学原副校长梁庭望就代表专家提议，广西的“三月三”源于上林的龙母文化，也就是石门的龙母文化。这样的文化也先后往北边的红水河、南边的环大明山地区传播，最终影响了整个珠江流域和环大明山地区。特掘后来以“真武神”等形象出现，成为整个红水河流域、珠江流域的守护神。“龙母节”传承的是龙母仁慈、善良、博爱及龙特掘知恩图报、乐善好施、孝敬父母的故事，记载了上林壮族人民自古至今对善、孝两大传统美德的不懈追求。

信息来源：上林旅游网