朝阳刘巷王氏面塑

面塑（扩展），连云港市第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录传统美术类项目。

朝阳刘巷王氏面塑，源于朝阳“僮子”、“以舞降神”的群体，产生清·嘉庆间。中云街道的俞庄一青年俞果，南下扬州，参加“白莲教”的“僮子会”。“白莲教”起义失败后归来。云能呼风唤雨，驱邪灭做，能跳善唱，人称“俞僮子”。在云台山下广收徒弟，大授法术。他嫡传有三，一中云黄泥岭之陈学明、一朝阳刘巷刘洪益、一朝阳刘巷王洪生。俞果逝后，个立门永，自成班社。陈家班社清末即无继承人，朝阳刘王二家合一共负盈亏，同享辛乐，王洪生即多才多艺，其侄王传业更高一筹。尊能礼贤，扶持济贫，云台前后祭祀活动都有其操办。唱、跳舞外更有祭品非真物，鸡、鱼、虾、蟹、瓜果、蔬菜都是面塑。满桌青鲜紫明，栩栩如生，观者见之，多以为真鲜，却又胜真鲜，皆出王传业之手。没逢庙会，农村“烧猪”、“烧大纸”、“烧平安纸”之喜事，土地庙前祭亡灵之表举，收拾王传业大显艺技之时。王传业之面塑，是半起之面糊制成，后蒸馏定型，在加色。整鸡整鱼虾水蟹，荔枝龙眼菱角鲜藕，佛于蟠桃黄橙柑桔……放在盘中色彩鲜艳，形象逼真。民国二三年间，一桌即须二十银元，其价值可想见。新中国，反建信祭祀活动无面塑不再见，1979年王传业老人耄耋西去，面塑工艺为其次子王保乾传承。八十年代、九十年代，国家强盛，人民生活提高，老人寿诞活动，隆而又盛，寿供之花桃，都由王氏塑制，大盘里，鲜果累累，桃藕焦桔，无鲜不备。男寿翁里更立寿公，白发、白须、龙头杖，锦娟锦袍满笑容。女寿太太，盘中立 ，慈祥，额显和顺眼露，人人喜赏。此艺保乾家多人皆精，虽不若前辈，可绝云台前后。