长武道场

陕西省第二批非物质文化遗产保护项目。长武道场，俗称“打醮”[jiào]，是一种融鼓器乐演奏、说唱、表演为一体的宗教祭祀性综合艺术。清代中期起源于长武县彭公镇方庄村，迄今已有200余年的历史，长期流传于陕甘交界地区，是目前道教文化遗留在长武县乃至省内外一份较完整和独特的民俗艺术遗产。

长武道场分“平安醮”和“荐亡醮”两种，主要以道教祭祀为目的。表演形式由7—8人组成，表演者称“羽士”或“居士”，常身着黄、黑、蓝道袍，头戴道冠，列队表演。所用乐器有小鼓、锣、钗、长笛、箫、管子等10多种，演唱内容有道经、孝经，亦含部分儒、释教伦理，经本70多本。演奏形式分行乐、坐乐等，有特定的场所。曲牌包括祭灵、菩萨登台、赞八仙等30多类。韵调古朴低沉、悠扬委婉，具有浓厚的古乐特色。

长武道场原为宗教文化艺术的产物，历经演化，成为“世俗性”的礼仪性活动。它借助于宗教、民俗、礼仪而代代相传，虽带有祭神祀鬼等迷信色彩，但它的存在满足了人们祈福禳灾、延年益寿等功利愿望，是集自然与幽灵、祭祀与民俗、礼与乐、情与思、道德与人性于一体的区域文化现象，反映出特定区域内不同历史时代人民的思想与意识，在一定程度上起着潜移默化、娱乐育人的作用。其体式完整独特，器乐演奏原初性特色和宗教祭祀性质鲜明，在道教艺术中独树一帜，对道教传播的研究有一定的参考价值。其韵调古朴低沉，悠扬委婉，有独特的感染力和震撼性，对纯洁民风时尚，净化情感心灵有一定积极作用；其达观超然、澹泊无欲的生死观，对克服时下物欲横流，享乐至上的现象更具有十分重大的现实意义。

著名艺人文东来于2011年去世，其子文忠平、文选平曾随父学艺，文忠平已熟练掌握道场全部技艺。