调大头

民间舞蹈（哑剧）《调大头》系唐宋时代参军戏和宋杂剧滑稽戏衍变而来，又脱胎于绍兴著名文人明·徐渭杂剧剧作《四声猿》其中《玉禅师翠乡一梦》第二齣“月明和尚度柳翠”，早在明初就产生并流传于绍兴民间。据艺人回忆，明代后期由最早初创的绍兴调腔班加工搬演，并由绍兴乱弹（绍剧）班移植，并在余姚、慈溪、宁海、新昌、嵊州、上虞、诸暨、萧山和绍兴一带上演，还流传于徽州部分区域。绍兴民谚：“正月月半调大头”，就是指绍剧传统演出的惯例，俗称“彩头戏”，表示“祝吉祈祥”，是继五场[即头场、二场、三场（庆寿）、四场（跳魁星）、五场（跳加官）]之后的第二道程序，它作为应景的小戏节目，显得较为简单短小，以增加热闹气氛。《调大头》演员头戴面具，以哑剧形式出现，不开口说话，主要通过演员手、眼、身、法、步等细致入微的表演，向观众提示情节和故事内容，其幽默、风趣、夸张、荒诞的表演，常常引得观众捧腹大笑。表演时用锣鼓（打击乐）加以衬托。出场人物有：小头（小和尚）、大头（月明和尚）、剃头匠、柳翠（民女）等四人。剧情简介如下：幕启，在欢快的锣鼓声中，小和尚手执云帚，掸尘扫地拜佛后，请出月明大和尚，居中落坐，作思念状，左顾右盼，搔首理衫，忽有所思。即命小和尚请剃头匠为其理发。小和尚过渡，乘船，上岸，请来剃头匠为月明和尚剃头。剃头匠用大菜刀剃头，用大菜刀刮耳，又先后用锅铲、马鞭、汤勺挖耳屎，月明感到舒适，逐渐鼾声大作，剃头匠催要工钿未果，欲敲醒月明，其为赖帐假装身死。小和尚见状，向剃头匠讨命。剃头匠落荒而逃。这时，农村姑娘柳翠渡船至对岸，一寺古庙去烧香拜佛，进寺后数典十八罗汉，进庙上香时，与月明和尚一见钟情，相互插科打诨，拦截追随，与柳翠百般调笑，二人由怒生怨，由恨生爱，心有灵犀一点通，情投意合紧相随。最后，月明和尚拦腰抱起柳翠，直奔内室。

此舞蹈体现了民间文化粗、土、俗、野等强烈的民间本色和鲜明的美学情趣，自然淳美，掺杂着世俗情调，百姓意趣；让最为普通的人间故事，寻常的平民百姓成为舞台的主宰。它反映了当地人民群众在现实生活中所形成的的思想观念、人生态度、价值取向和审美情趣，具有粗犷、野性美。它天然纯真，不饰雕琢，处处显示民间文化璞玉浑金般的本性，充满浓郁的乡土情调，象一株亭亭玉立的田间野花，时时散发出泥土的芳香。

2008年11月，被列入第二批绍兴市非物质文化遗产名录。