焦尾琴传说

焦尾琴传说是流传在溧阳观山、黄山湖一带民间的口头文学，源自东汉著名文学家、书法家、音乐家蔡邕惜木制琴的佳话。

蔡邕早年拒朝廷征召之命，后被征辟为司徒掾属，任河平长、郎中、议郎等职，曾参与续写《东观汉记》及刻印熹平石经。他精通音律，才华横溢，师事著名学者胡广。除通经史、善辞赋之外，又精于书法，擅篆、隶书，尤以隶书造诣最深，素有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。所创“飞白”书体，对后世影响甚大，被《书断》评为“妙有绝伦，动合神功”。他生平藏书多至万余卷，晚年仍存四千卷。

相传，蔡邕在朝为官时受到陷害，后携女“远迹吴会，亡命江海，十二年矣”。在吴地长达十二年的避难岁月里，蔡邕一直隐居在溧阳观山、黄山湖一带，每日里读书、写作、弹琴，还教习女儿蔡文姬。

有一天，蔡邕在观山村头闲步，看见村里的农人，架着一口大铁锅，拿来一块上好的青铜木，点燃当柴禾烧锅做饭。火势正旺，那青桐木在烈焰中发出噼里啪啦的奇响，蔡邕却连忙走上前去，当即从火焰中将这块木料抽了出来，急切地掸灭上面的火。他一面仔细端详着这块已被烧焦的青桐木，一连连声说：可惜，太可惜了！他这样的举动和神情，把烧火的人弄懵了。蔡邕解释说：这块青桐木是制作七弦琴的好材料，当柴烧掉实在可惜。烧火的人笑道：原来如此，既然你这么喜欢，只管拿去好了。令蔡邕兴奋的是，这块青桐木的长度、宽度和厚度，恰合琴身的需要，只是部分留下了烧焦的痕迹。蔡邕拿回家后，精心制作一把七弦琴。他将烧焦的部分放在七弦琴的尾部，制成后一经试弹，竟是音色奇绝，悦耳动听。因琴尾留有焦痕，他给这把七弦琴取了个雅致的名字“焦尾琴”。从此，随着这把焦尾琴的优美琴声，焦尾琴的故事在当地民间被广泛流传。

2009年9月，由中国民族器乐学会会长、音乐大师冯玉钰教授等组成的专家组前来溧阳，在检索查阅史志资料和民间传说，实地考察观山蔡邕读书台遗址，访问当地陆家边、下瓦滩等村落的乡民，寻觅制作焦尾琴的青桐等遗迹遗存后，正式确认并宣布，溧阳就是中国四大古琴之一蔡邕焦尾琴的故里。